11. Hud

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا أقُولُ لَكم عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ

[١٠٨٢٣] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولا أقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أعْيُنُكُمْ﴾ قالَ: حَقَّرْتُمُوهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا﴾ الآيَةَ

[١٠٨٢٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿جادَلْتَنا﴾ مادَيْتَنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما أنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾

[١٠٨٢٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ قالَ: بِمُسابِقِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إجْرامِي﴾

[١٠٨٢٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَعَلَيَّ إجْرامِي﴾ يَقُولُ: فَعَلَيَّ عَمَلِي.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأنا بَرِيءٌ مِمّا تُجْرِمُونَ﴾

[١٠٨٢٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وأنا بَرِيءٌ مِمّا تُجْرِمُونَ﴾ أيْ مِمّا تَعْمَلُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُوحِيَ إلى نُوحٍ﴾ الآيَةَ

[١٠٨٢٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وأُوحِيَ إلى نُوحٍ أنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلا مِن قَدْ آمَنَ﴾ وذَلِكَ حِينَ دَعا عَلَيْهِمْ نُوحٌ قالَ: ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا﴾ [نوح: ٢٦]

[١٠٨٣٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَوْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أبُو غَسّانَ المُرادِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّنافِسِيُّ، عَنْ أيُّوبَ بْنِ مُوسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: لَمّا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ مِن أصْلابِ الرِّجالِ وأرْحامِ النِّساءِ كُلَّ مُؤْمِنٍ ومُؤْمِنَةٍ قالَ: يا نُوحُ ﴿لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلا مِن قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا تَبْتَئِسْ﴾

[١٠٨٣١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿فَلا تَبْتَئِسْ﴾ فَلا تَحْزَنْ.

[١٠٨٣٢] وبِإسْنادِ العَوْفِيِّ المَشْهُورِ وابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فَلا تَبْتَئِسْ﴾ يَقُولُ: لا تَحْزَنْ ولا تَيْأسْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ﴾

[١٠٨٣٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ بِأعْيُنِنا ووَحْيِنا﴾ وذَلِكَ أنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ كَيْفَ صَنْعَةُ الفُلْكِ، فَأوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَيْهِ أنْ يَصْنَعَها عَلى مِثْلِ جُؤْجُؤِ الطّائِرِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الفُلْكَ﴾

[١٠٨٣٤] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا يَعْلى، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي خالِدٍ، عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿الفُلْكَ﴾ قالَ: سَفِينَةُ نُوحٍ.

[١٠٨٣٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا شاذانَ، عَنْ حَمّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ أرْبَعَمِائَةِ ذِراعٍ، وطُولُها في السَّماءِ ثَلاثُونَ ذِراعًا.

[١٠٨٣٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ سِتَّمِائَةِ ذِراعٍ، وارْتِفاعُها ثَلاثُونَ ذِراعًا، وعَرْضُها ثَلاثُمِائَةِ ذِراعٍ، وكانَ بابُها في جَنْبِها.

[١٠٨٣٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نُفَيْلٍ، ثَنا عَتّابٌ، عَنْ خُصَيْفٍ أنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ كانَتْ مِن خَشَبٍ وكانَتْ ثَلاثَةَ أبْياتٍ، وكانَ طُولُ السَّفِينَةِ ثَلاثَمِائَةِ ذِراعٍ، وعَرْضُها خَمْسُونَ ذِراعًا، وطُولُ الأبْياتِ الثَّلاثَةِ مِن أسْفَلَ إلى فَوْقٍ ثَلاثُونَ ذِراعًا كُلُّ بَيْتٍ مِنها عَشَرَةُ أذْرُعٍ، وكانَتْ مُغَطّاةً أعْلاها وأسْفَلَها إلّا بابًا يَدْخُلُ مِنهُ كُلُّ شَيْءٍ، ثُمَّ رَدَمَهُ.

[١٠٨٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ القَرارِيدِيُّ، ثَنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ أبُو رَجاءٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ ألْفًا ومِائَةَ ذِراعٍ، وعَرْضُها سِتُّمِائَةِ ذِراعٍ، وكانَتْ مُطْبَقَةً.

[١٠٨٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ أيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثَنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ ألْفَيْ ذِراعٍ، وعَرْضُها مِائَةُ ذِراعٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِأعْيُنِنا﴾

[١٠٨٤٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المُبارَكِ، ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ بِأعْيُنِنا﴾ قالَ: بِعَيْنِ اللَّهِ ووَحْيِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ووَحْيِنا﴾

[١٠٨٤١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿ووَحْيِنا﴾ كَما نَأْمُرُكَ.

[١٠٨٤٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ، ثَنا أبِي شُعَيْبٍ أبُو شَيْبَةَ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ووَحْيِنا﴾ أيْ: بِوَحْيِ اللَّهِ.

[١٠٨٤٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الواحِدِ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، وأمّا قَوْلُهُ: ﴿بِأعْيُنِنا ووَحْيِنا﴾ فَيُقالُ: بِعَيْنِ اللَّهِ ورَحْمَتِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُخاطِبْنِي في الَّذِينَ ظَلَمُوا إنَّهم مُغْرَقُونَ﴾

[١٠٨٤٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ فَلَمّا شَكى ذَلِكَ مِنهم نُوحٌ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، واسْتَنْصَرَ عَلَيْهِمْ، أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنِ ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ بِأعْيُنِنا ووَحْيِنا ولا تُخاطِبْنِي في الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ أيْ: بَعْدَ اليَوْمِ إنَّهم مُغْرَقُونَ.

[١٠٨٤٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَصْنَعُ الفُلْكَ﴾

[١٠٨٤٦] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، ثَنا مالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، أنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ مَكَثَ يَغْرِسُ الشَّجَرَ ويَقْطَعُها ويُيَبِّسُها، ثُمَّ مِائَةَ عامٍ يَعْمَلُها. [١٠٨٤٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي هِلالٍ، عَنْ أبِي سَهْلٍ، عَنْ تَبِيعٍ، عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ أنَّهُ قالَ: لَمّا اسْتَنْفَذَ اللَّهُ مَن في الأصْلابِ، والأرْحامِ مِنَ المُؤْمِنِينَ والكافِرِينَ، أوْحى إلى نُوحٍ أنَّهُ ﴿لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلا مِن قَدْ آمَنَ﴾ [هود: ٣٦] فاصْنَعِ الفُلْكَ، قالَ: يا رَبِّ ما أنا بِنَجّارٍ، قالَ: بَلى، فَإنَّ ذَلِكَ بِعَيْنِي، خُذِ القادُومَ، فَجَعَلَتْ يَدُهُ لا تُخْطِئُ، فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ بِهِ ويَقُولُونَ: هَذا الَّذِي يَزْعُمُ أنَّهُ نَبِيٌّ قَدْ صارَ نَجّارًا، فَعَمِلَها أرْبَعِينَ سَنَةً.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنهُ﴾

[١٠٨٤٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ الحَكَمِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا مُوسى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ قايِدٍ مَوْلى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي رافِعٍ أنَّ إبْراهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي رَبِيعَةَ، أخْبَرَهُ أنَّ عائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أخْبَرَتْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «”لَوْ رَحِمَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِن قَوْمِ نُوحٍ أحَدًا، لَرَحِمَ أُمَّ الصَّبِيِّ. قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: كانَ نُوحٌ مَكَثَ في قَوْمِهِ ألْفَ سَنَةٍ وغَرَسَ مِائَةَ سَنَةٍ الشَّجَرَ فَعَظُمَتْ، وذَهَبَ كُلَّ مَذْهَبٍ ثُمَّ قَطَعَها، ثُمَّ جَعَلَها سَفِينَةً ويَمُرُّونَ عَلَيْهِ، فَيَسْخَرُونَ مِنهُ، ويَقُولُونَ: يَعْمَلُ سَفِينَةً في البَرِّ، فَكَيْفَ تَجْرِي؟ قالَ: سَوْفَ تَعْلَمُونَ، فَلَمّا فَرَغَ ونَبَعَ الماءُ وصارَ في السِّكَكِ خَشِيتْ أُمُّ الصَّبِيِّ عَلَيْهِ، وكانَتْ تُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا، فَخَرَجَتْ إلى الجَبَلِ حَتّى بَلَغَتْ ثُلُثَهُ، فَلَمّا صارَ الماءُ عَلى الجَبَلِ فَلَمّا بَلَغَها الماءُ خَرَجَتْ بِهِ حَتّى اسْتَوَتْ عَلى الجَبَلِ، فَلَمّا بَلَغَ الماءُ رَقَبَتَها دَفَعَتْهُ بِيَدِها فَرَقًا فَلَوْ رَحِمَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِنهم أحَدًا لَرَحِمَ أُمَّ الصَّبِيِّ“».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنْ تَسْخَرُوا مِنّا فَإنّا نَسْخَرُ مِنكُمْ﴾ الآيَةَ

[١٠٨٤٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو تَقِيٍّ هِشامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، ثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي بِنْتَ خالِدِ بْنِ مِهْرانَ، عَنْ أبِيها قالَ: يُقالُ: الَّذِينَ يَسْخَرُونَ مِنَ النّاسِ في الدُّنْيا ادْخُلُوا الجَنَّةَ، فَإذا آتَوْها رُدُّوا، وقِيلَ لَهُمْ: سُخِرَ بِكم كَما كُنْتُمْ تَسْخَرُونَ بِالنّاسِ في الدُّنْيا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَن يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ﴾

[١٠٨٥٠] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿مَن يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ﴾ قالَ: الغَرَقُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ﴾

[١٠٨٥١] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الخَطْبِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿عَذابٌ مُقِيمٌ﴾ يَعْنِي: دائِمًا لا يَنْقَطِعُ.

[١٠٨٥٢] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ ﴿ويَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ﴾ قالَ: جَهَنَّمُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى إذا جاءَ أمْرُنا﴾

[١٠٨٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُثْمانُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمانَ الضَّبِّيُّ الذِّراعُ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ثَنا داوُدُ بْنُ أبِي هِنْدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ في قَوْلِهِ: ﴿حَتّى إذا جاءَ أمْرُنا وفارَ التَّنُّورُ﴾ قالَ: كانَتْ عَلامَةً بَيْنَهُ وبَيْنَ رَبِّهِ إذا رَأيْتَ التَّنُّورَ يَفُورُ بِالماءِ، فاحْمِلْ فِيها مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾

[١٠٨٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾ يَقُولُ: (نَبَعَ الماءُ).

[١٠٨٥٥] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾ الماءُ مِنهُ.

[١٠٨٥٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قالَ: فارَ التَّنُّورُ مِن مَسْجِدِ الكُوفَةِ مِن قِبَلِ أبْوابِ كِنْدَةَ. ورُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ، والشَّعْبِيِّ، ومُجاهِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ، وقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٨٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو النّاقِدُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عَزْوانَ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ زِيادٍ مَوْلى أبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ في قَوْلِهِ: ﴿حَتّى إذا جاءَ أمْرُنا وفارَ التَّنُّورُ﴾ قالَ: تَنْوِيرُ الصُّبْحِ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٠٨٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنِ العَوّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾ قالَ: التَّنُّورُ وجْهُ الأرْضِ، قِيلَ لَهُ: إذا رَأيْتَ الماءَ عَلى وجْهِ الأرْضِ، فارْكَبْ أنْتَ ومَنِ اتَّبَعَكَ، قالَ: العَرَبُ تُسَمِّي وجْهَ الأرْضِ: تَنُّورَ الأرْضِ، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ أنَّهُ قالَ: وجْهُ الأرْضِ.

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[١٠٨٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾ العَيْنُ الَّتِي بِالجَزِيرَةِ عَيْنُ الوَرْدَةِ.

[١٠٨٦٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بِنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾ قالَ: فَيَفُورُ التَّنُّورُ عَلَمٌ بَيْنَ نُوحٍ ورَبِّهِ، والتَّنُّورُ أشْرَفُ الأرْضِ وأعْلاها عَيْنٌ بِالجَزِيرَةِ عَيْنُ الوَرْدَةِ.

الوَجْهُ الخامِسُ:

[١٠٨٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ، عَنْ نَصْرِ بْنِ أبِي عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾ قالَ: بِالهِنْدِ.

الوَجْهُ السّادِسُ:

[١٠٨٦٢] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وفارَ التَّنُّورُ﴾ قالَ: إذا رَأيْتَ تَنُّورَ أهْلِكَ يَخْرُجُ مِنهُ الماءُ فَإنَّهُ هَلاكُ قَوْمِكَ.

[١٠٨٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا مَحْبُوبُ القَوارِيرِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ قالَ: سَمِعْتُ عَطاءً يَقُولُ: بَلَغَنِي أنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ لِجارِيَتِهِ: إذا فارَ تَنُّورُكِ ماءً فَأخْبِرِينِي، قالَ عَطاءٌ: بَلَغَنِي أنَّها لَمّا فَرَغَتْ مِن آخِرِ خُبْزِها فارَ التَّنُّورُ، فَذَهَبَتْ إلى سَيِّدِها، فَأخْبَرَتْهُ فَرَكِبَ هو ومَن …