Muslim99Muslim99
← Tafsir library

10. Yunus

Jonas · Meccan · 109 ayahs

سُورَةُ يُونُسَ

Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti

Ayahs 21–30 of 109

21

وَإِذَآ أَذَقْنَا ٱلنَّاسَ رَحْمَةًۭ مِّنۢ بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌۭ فِىٓ ءَايَاتِنَا ۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ

And when We give the people a taste of mercy after adversity has touched them, at once they conspire against Our verses. Say, "Allah is swifter in strategy." Indeed, Our messengers record that which you conspire

﴿وإذا أذَقْنا النّاس﴾ أيْ كُفّار مَكَّة ﴿رَحْمَة﴾ مَطَرًا وخِصْبًا ﴿مِن بَعْد ضَرّاء﴾ بُؤْس وجَدْب ﴿مَسَّتْهُمْ إذا لَهُمْ مَكْر فِي آياتنا﴾ بِالِاسْتِهْزاءِ والتَّكْذِيب ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿اللَّه أسْرَع مَكْرًا﴾ مُجازاة ﴿إنّ رُسُلنا﴾ الحَفَظَة ﴿يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ﴾ بِالتّاءِ والياء

22

هُوَ ٱلَّذِى يُسَيِّرُكُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمْ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍۢ طَيِّبَةٍۢ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌۭ وَجَآءَهُمُ ٱلْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍۢ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ

It is He who enables you to travel on land and sea until, when you are in ships and they sail with them by a good wind and they rejoice therein, there comes a storm wind and the waves come upon them from everywhere and they assume that they are surrounded, supplicating Allah, sincere to Him in religion, "If You should save us from this, we will surely be among the thankful."

﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّركُمْ﴾ وفِي قِراءَة يَنْشُركُمْ ﴿فِي البَرّ والبَحْر حَتّى إذا كُنْتُمْ فِي الفُلْك﴾ السُّفُن ﴿وجَرَيْنَ بِهِمْ﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الخِطاب ﴿بِرِيحٍ طَيِّبَة﴾ لَيِّنَة ﴿وفَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيح عاصِف﴾ شَدِيدَة الهُبُوب تَكْسِر كُلّ شَيْء ﴿وجاءَهُمْ المَوْج مِن كُلّ مَكان وظَنُّوا أنَّهُمْ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين أُحِيطَ بِهِمْ﴾ أيْ أُهْلِكُوا ﴿دَعَوْا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين﴾ الدُّعاء ﴿لَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿أنْجَيْتنا مِن هَذِهِ﴾ الأَهْوال ﴿لَنَكُونَنَّ مِن الشّاكِرِينَ﴾ المُوَحِّدِينَ

23

فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَٰعَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

But when He saves them, at once they commit injustice upon the earth without right. O mankind, your injustice is only against yourselves, [being merely] the enjoyment of worldly life. Then to Us is your return, and We will inform you of what you used to do.

﴿فَلَمّا أنَجاهُمْ إذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْض بِغَيْرِ الحَقّ﴾ بِالشِّرْكِ ﴿يا أيّها النّاس إنّما بَغْيكُمْ﴾ ظُلْمكُمْ ﴿عَلى أنْفُسكُمْ﴾ لِأَنَّ إثْمه عَلَيْها هُوَ ﴿مَتاع الحَياة الدُّنْيا﴾ تُمَتَّعُونَ فِيها قَلِيلًا ﴿ثُمَّ إلَيْنا مَرْجِعكُمْ﴾ بَعْد المَوْت ﴿فَنُنَبِّئكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فَنُجازِيكُمْ عَلَيْهِ وفِي قِراءَة بِنَصْبِ مَتاع: أيْ تَتَمَتَّعُونَ

24

إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلْأَنْعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًۭا فَجَعَلْنَٰهَا حَصِيدًۭا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ

The example of [this] worldly life is but like rain which We have sent down from the sky that the plants of the earth absorb - [those] from which men and livestock eat - until, when the earth has taken on its adornment and is beautified and its people suppose that they have capability over it, there comes to it Our command by night or by day, and We make it as a harvest, as if it had not flourished yesterday. Thus do We explain in detail the signs for a people who give thought.

﴿إنّما مَثَل﴾ صِفَة ﴿الحَياة الدُّنْيا كَماءٍ﴾ مَطَر ﴿أنْزَلْناهُ مِن السَّماء فاخْتَلَطَ بِهِ﴾ بِسَبَبِهِ ﴿نَبات الأَرْض﴾ واشْتَبَكَ بَعْضه بِبَعْضٍ ﴿مِمّا يَأْكُل النّاس﴾ مِن البُرّ والشَّعِير وغَيْرهما ﴿والأَنْعام﴾ مِن الكَلَأ ﴿حَتّى إذا أخَذَتْ الأَرْض زُخْرُفها﴾ بَهْجَتها مِن النَّبات ﴿وازَّيَّنَتْ﴾ بِالزَّهْرِ وأَصْله تَزَيَّنَتْ أُبْدِلَتْ التّاء زايًا وأُدْغِمَتْ فِي الزّاي ﴿وظَنَّ أهْلها أنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها﴾ مُتَمَكِّنُونَ مِن تَحْصِيل ثِمارها ﴿أتاها أمْرنا﴾ قَضاؤُنا أوْ عَذابنا ﴿لَيْلًا أوْ نَهارًا فَجَعَلْناها﴾ أيْ زَرْعها ﴿حَصِيدًا﴾ كالمَحْصُودِ بِالمَناجِلِ ﴿كَأَنْ﴾ مُخَفَّفَة أيْ كَأَنَّها ﴿لَمْ تَغْنَ﴾ تَكُنْ ﴿بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّل﴾ نُبَيِّن

25

وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

And Allah invites to the Home of Peace and guides whom He wills to a straight path

﴿واللَّه يَدْعُو إلى دار السَّلام﴾ أيْ السَّلامَة وهِيَ الجَنَّة بِالدُّعاءِ إلى الإيمان ﴿ويَهْدِي مَن يَشاء﴾ هِدايَته ﴿إلى صِراط مُسْتَقِيم﴾ دِين الإسْلام

26

۞ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌۭ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌۭ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

For them who have done good is the best [reward] and extra. No darkness will cover their faces, nor humiliation. Those are companions of Paradise; they will abide therein eternally

﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا﴾ بِالإيمانِ ﴿الحُسْنى﴾ الجَنَّة ﴿وزِيادَة﴾ هِيَ النَّظَر إلَيْهِ تَعالى كَما فِي حَدِيث مُسْلِم ﴿ولا يَرْهَق﴾ يَغْشى ﴿وُجُوههمْ قَتَر﴾ سَواد ﴿ولا ذِلَّة﴾ كَآبَة

27

وَٱلَّذِينَ كَسَبُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍۭ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍۢ ۖ كَأَنَّمَآ أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

But they who have earned [blame for] evil doings - the recompense of an evil deed is its equivalent, and humiliation will cover them. They will have from Allah no protector. It will be as if their faces are covered with pieces of the night - so dark [are they]. Those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.

﴿والَّذِينَ﴾ عَطْف عَلى لِلَّذِينَ أحْسَنُوا أيْ ولِلَّذِينَ ﴿كَسَبُوا السَّيِّئات﴾ عَمِلُوا الشِّرْك ﴿جَزاء سَيِّئَة بِمِثْلِها وتَرْهَقهُمْ ذِلَّة ما لَهُمْ مِن اللَّه مِن﴾ زائِدَة ﴿عاصِم﴾ مانِع ﴿كَأَنَّما أُغْشِيَتْ﴾ ألُبِسَتْ ﴿وُجُوههمْ قِطَعًا﴾ بِفَتْحِ الطّاء جَمْع قِطْعَة وإسْكانها أيْ جُزْءًا

28

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ

And [mention, O Muhammad], the Day We will gather them all together - then We will say to those who associated others with Allah, "[Remain in] your place, you and your 'partners.' " Then We will separate them, and their "partners" will say, "You did not used to worship us,

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿يَوْم نَحْشُرهُمْ﴾ أيْ الخَلْق ﴿جَمِيعًا ثُمَّ نَقُول لِلَّذِينَ أشْرَكُوا مَكانكُمْ﴾ نُصِبَ بِأُلْزِمُوا مُقَدَّرًا ﴿أنْتُمْ﴾ تَأْكِيد لِلضَّمِيرِ المُسْتَتِر فِي الفِعْل المُقَدَّر لِيَعْطِف عَلَيْهِ ﴿وشُرَكاؤُكُمْ﴾ أيْ الأَصْنام ﴿فَزَيَّلْنا﴾ مَيَّزْنا ﴿بَيْنهمْ﴾ وبَيْن المُؤْمِنِينَ كَما فِي آيَة ﴿وامْتازُوا اليَوْم أيّها المُجْرِمُونَ﴾ ﴿وقالَ﴾ لَهُمْ ﴿شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إيّانا تَعْبُدُونَ﴾ ما نافِيَة وقَدَّمَ المَفْعُول لِلْفاصِلَةِ

29

فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَٰفِلِينَ

And sufficient is Allah as a witness between us and you that we were of your worship unaware."

﴿فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْننا وبَيْنكُمْ إنْ﴾ مُخَفَّفَة أيْ إنّا

30

هُنَالِكَ تَبْلُوا۟ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّآ أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ

There, [on that Day], every soul will be put to trial for what it did previously, and they will be returned to Allah, their master, the Truth, and lost from them is whatever they used to invent.

﴿هُنالِكَ﴾ أيْ ذَلِكَ اليَوْم ﴿تَبْلُو﴾ مِن البَلْوى وفِي قِراءَة بِتاءَيْنِ مِن التِّلاوَة ﴿كُلّ نَفْس ما أسْلَفَتْ﴾ قَدَّمَتْ مِن العَمَل ﴿ورُدُّوا إلى اللَّه مَوْلاهُمْ الحَقّ﴾ الثّابِت الدّائِم ﴿وضَلَّ﴾ غابَ ﴿عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ عَلَيْهِ مِن الشُّرَكاء

Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.