Muslim99Muslim99
← Tafsir library

10. Yunus

Jonas · Meccan · 109 ayahs

سُورَةُ يُونُسَ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 91–100 of 109

91

ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ

Now? And you had disobeyed [Him] before and were of the corrupters?

﴿وَجاوَزْنا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بِبَنِي﴾ اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلقان بجاوزنا ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿الْبَحْرَ﴾ مفعول به ﴿فَأَتْبَعَهُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله ﴿فِرْعَوْنُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة ﴿وَجُنُودُهُ﴾ معطوفة على فرعون ﴿بَغْياً﴾ مفعول لأجله ﴿وَعَدْواً﴾ معطوفة على بغيا ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية ﴿إِذا﴾ ظرفية تضمن معنى الشرط ﴿أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف اليه. ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿آمَنْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها والجملة خبر أنه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر لا ﴿آمَنْتُ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿بِهِ﴾ متعلقان بآمنت ﴿بَنُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة صلة الموصول ﴿وَأَنَا﴾ الواو حالية وأنا مبتدأ والجملة حالية ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿آلْآنَ﴾ الهمزة للاستفهام الآن ظرف زمان متعلق بفعل محذوف ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿عَصَيْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة حالية ﴿قَبْلُ﴾ ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة ﴿وَكُنْتَ﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف.

92

فَٱلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةًۭ ۚ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنْ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ

So today We will save you in body that you may be to those who succeed you a sign. And indeed, many among the people, of Our signs, are heedless

﴿فَالْيَوْمَ﴾ الفاء استئنافية واليوم ظرف زمان متعلق بننجيك ﴿نُنَجِّيكَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿بِبَدَنِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة مضاف إليه ﴿لِتَكُونَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع ناقص واسمها محذوف ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول ومتعلقان بمحذوف حال ﴿خَلْفَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والكاف مضاف اليه ﴿آيَةً﴾ خبر تكون ﴿وَإِنَّ كَثِيراً﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ متعلقان بكثيرا ﴿عَنْ آياتِنا﴾ متعلقان بغافلون ونا مضاف اليه ﴿لَغافِلُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق. ﴿بَوَّأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت في جواب قسم ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ سبق إعرابها ﴿مُبَوَّأَ﴾ مفعول مطلق ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَرَزَقْناهُمْ﴾ الجملة معطوفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان برزقناهم ﴿فَمَا﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿اخْتَلَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿جاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿يَقْضِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيقضي والهاء مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بيقضي ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿فِيما﴾ متعلقان بيقضي ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة.

﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيختلفون ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.

93

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍۢ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخْتَلَفُوا۟ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

And We had certainty settled the Children of Israel in an agreeable settlement and provided them with good things. And they did not differ until [after] knowledge had come to them. Indeed, your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ

﴿فَالْيَوْمَ﴾ الفاء استئنافية واليوم ظرف زمان متعلق بننجيك ﴿نُنَجِّيكَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿بِبَدَنِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة مضاف إليه ﴿لِتَكُونَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع ناقص واسمها محذوف ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول ومتعلقان بمحذوف حال ﴿خَلْفَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والكاف مضاف اليه ﴿آيَةً﴾ خبر تكون ﴿وَإِنَّ كَثِيراً﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ متعلقان بكثيرا ﴿عَنْ آياتِنا﴾ متعلقان بغافلون ونا مضاف اليه ﴿لَغافِلُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق. ﴿بَوَّأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت في جواب قسم ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ سبق إعرابها ﴿مُبَوَّأَ﴾ مفعول مطلق ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَرَزَقْناهُمْ﴾ الجملة معطوفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان برزقناهم ﴿فَمَا﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿اخْتَلَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿جاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿يَقْضِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيقضي والهاء مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بيقضي ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿فِيما﴾ متعلقان بيقضي ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة.

﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيختلفون ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.

94

فَإِن كُنتَ فِى شَكٍّۢ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَسْـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقْرَءُونَ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَآءَكَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

So if you are in doubt, [O Muhammad], about that which We have revealed to you, then ask those who have been reading the Scripture before you. The truth has certainly come to you from your Lord, so never be among the doubters.

﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿فِي شَكٍّ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِمَّا﴾ ما الموصولية مجرورة بمن ومتعلقان بمحذوف صفة لشك ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بانزلنا ﴿فَسْئَلِ﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكتاب مفعوله والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿لَقَدْ﴾ اللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿جاءَكَ الْحَقُّ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم واسمها مستتر ﴿مِنَ المُمْتَرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبنى على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم واسمها ضمير مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بمن ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف اليه ﴿فَتَكُونَ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية واسمها محذوف ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ اسم الموصول اسم إن والجملة مستأنفة ﴿حَقَّتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بحقت ﴿كَلِمَتُ﴾ فاعل حقت ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف اليه والكاف مضاف اليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو حرف شرط غير جازم ﴿جاءَتْهُمْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله المقدم ﴿كُلُّ﴾ فاعل مؤخر ﴿آيَةٍ﴾ مضاف اليه والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة.

95

وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

And never be of those who deny the signs of Allah and [thus] be among the losers.

﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿فِي شَكٍّ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِمَّا﴾ ما الموصولية مجرورة بمن ومتعلقان بمحذوف صفة لشك ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بانزلنا ﴿فَسْئَلِ﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكتاب مفعوله والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿لَقَدْ﴾ اللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿جاءَكَ الْحَقُّ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم واسمها مستتر ﴿مِنَ المُمْتَرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبنى على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم واسمها ضمير مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بمن ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف اليه ﴿فَتَكُونَ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية واسمها محذوف ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ اسم الموصول اسم إن والجملة مستأنفة ﴿حَقَّتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بحقت ﴿كَلِمَتُ﴾ فاعل حقت ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف اليه والكاف مضاف اليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو حرف شرط غير جازم ﴿جاءَتْهُمْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله المقدم ﴿كُلُّ﴾ فاعل مؤخر ﴿آيَةٍ﴾ مضاف اليه والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة.

96

إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ

Indeed, those upon whom the word of your Lord has come into effect will not believe,

﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿فِي شَكٍّ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِمَّا﴾ ما الموصولية مجرورة بمن ومتعلقان بمحذوف صفة لشك ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بانزلنا ﴿فَسْئَلِ﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكتاب مفعوله والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿لَقَدْ﴾ اللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿جاءَكَ الْحَقُّ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم واسمها مستتر ﴿مِنَ المُمْتَرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبنى على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم واسمها ضمير مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بمن ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف اليه ﴿فَتَكُونَ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية واسمها محذوف ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ اسم الموصول اسم إن والجملة مستأنفة ﴿حَقَّتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بحقت ﴿كَلِمَتُ﴾ فاعل حقت ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف اليه والكاف مضاف اليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو حرف شرط غير جازم ﴿جاءَتْهُمْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله المقدم ﴿كُلُّ﴾ فاعل مؤخر ﴿آيَةٍ﴾ مضاف اليه والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة.

97

وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءَايَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ

Even if every sign should come to them, until they see the painful punishment.

﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿فِي شَكٍّ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِمَّا﴾ ما الموصولية مجرورة بمن ومتعلقان بمحذوف صفة لشك ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بانزلنا ﴿فَسْئَلِ﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكتاب مفعوله والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿لَقَدْ﴾ اللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿جاءَكَ الْحَقُّ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم واسمها مستتر ﴿مِنَ المُمْتَرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبنى على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم واسمها ضمير مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بمن ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف اليه ﴿فَتَكُونَ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية واسمها محذوف ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ اسم الموصول اسم إن والجملة مستأنفة ﴿حَقَّتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بحقت ﴿كَلِمَتُ﴾ فاعل حقت ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف اليه والكاف مضاف اليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو حرف شرط غير جازم ﴿جاءَتْهُمْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله المقدم ﴿كُلُّ﴾ فاعل مؤخر ﴿آيَةٍ﴾ مضاف اليه والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة.

98

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ

Then has there not been a [single] city that believed so its faith benefited it except the people of Jonah? When they believed, We removed from them the punishment of disgrace in worldly life and gave them enjoyment for a time.

﴿فَلَوْلا﴾ الفاء استئنافية ولولا حرف تحضيض ﴿كانَتْ قَرْيَةٌ﴾ كان تامة والتاء للتأنيث وقرية فاعل ﴿آمَنَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة استئنافية ﴿فَنَفَعَها﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم ﴿إِيمانُها﴾ فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿قَوْمَ﴾ مستثنى بإلا ﴿يُونُسَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿لَمَّا﴾ الحينية ظرف زمان. ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف اليه ﴿كَشَفْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بكشفنا ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْخِزْيِ﴾ مضاف اليه ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَمَتَّعْناهُمْ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمتعناهم ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ رَبُّكَ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿لَآمَنَ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض ﴿مَنْ﴾ اسم موصول فاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة. ﴿كُلُّهُمْ﴾ توكيد لمن. ﴿جَمِيعاً﴾ حال منصوبة. ﴿أَفَأَنْتَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ومبتدأ مرفوع. ﴿تُكْرِهُ﴾ مضارع فاعله مستتر. ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به والجملة خبر للمبتدأ. ﴿حَتَّى﴾ حرف تعليل وجر. ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو اسمه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر يكونوا.

99

وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَءَامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ

And had your Lord willed, those on earth would have believed - all of them entirely. Then, [O Muhammad], would you compel the people in order that they become believers?

﴿فَلَوْلا﴾ الفاء استئنافية ولولا حرف تحضيض ﴿كانَتْ قَرْيَةٌ﴾ كان تامة والتاء للتأنيث وقرية فاعل ﴿آمَنَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة استئنافية ﴿فَنَفَعَها﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم ﴿إِيمانُها﴾ فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿قَوْمَ﴾ مستثنى بإلا ﴿يُونُسَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿لَمَّا﴾ الحينية ظرف زمان. ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف اليه ﴿كَشَفْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بكشفنا ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْخِزْيِ﴾ مضاف اليه ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَمَتَّعْناهُمْ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمتعناهم ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ رَبُّكَ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿لَآمَنَ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض ﴿مَنْ﴾ اسم موصول فاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة. ﴿كُلُّهُمْ﴾ توكيد لمن. ﴿جَمِيعاً﴾ حال منصوبة. ﴿أَفَأَنْتَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ومبتدأ مرفوع. ﴿تُكْرِهُ﴾ مضارع فاعله مستتر. ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به والجملة خبر للمبتدأ. ﴿حَتَّى﴾ حرف تعليل وجر. ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو اسمه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر يكونوا.

100

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

And it is not for a soul to believe except by permission of Allah, and He will place defilement upon those who will not use reason.

﴿وَما كانَ﴾ الواو استئنافية. ﴿ما﴾ نافية. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿لِنَفْسٍ﴾ خبر كان. ﴿أَنْ تُؤْمِنَ﴾ أن حرف مصدري ونصب. ﴿تُؤْمِنَ﴾ فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بتؤمن. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَيَجْعَلُ﴾ الواو عاطفة. ﴿يَجْعَلُ الرِّجْسَ﴾ مضارع وفاعله مستتر ومفعوله. والجملة معطوفة. ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ متعلقان بيجعل. ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مضارع وفاعله. والجملة صلة الموصول.

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.