Muslim99Muslim99
← Tafsir library

10. Yunus

Jonas · Meccan · 109 ayahs

سُورَةُ يُونُسَ

Reading Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi

Ayahs 81–90 of 109

81

فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ

And when they had thrown, Moses said, "What you have brought is [only] magic. Indeed, Allah will expose its worthlessness. Indeed, Allah does not amend the work of corrupters.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا ألْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ المُفْسِدِينَ﴾

[١٠٥١٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنْ لَيْثٍ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ هَؤُلاءِ الآياتِ شِفاءٌ مِنَ السِّحْرِ بِإذْنِ اللَّهِ، تُقْرَأُ في إناءٍ فِيهِ ماءٌ، ثُمَّ يُصَبُّ عَلى رَأْسِ المَسْحُورِ الآيَةَ الَّتِي في سُورَةِ يُونُسَ ﴿فَلَمّا ألْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ المُفْسِدِينَ﴾ ﴿ويُحِقُّ اللَّهُ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ ولَوْ كَرِهَ المُجْرِمُونَ﴾ [يونس: ٨٢] والآيَةَ الأُخْرى: ﴿فَوَقَعَ الحَقُّ وبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: ١١٨] إلى انْتِهاءِ أرْبَعِ آياتٍ، وقَوْلُهُ: ﴿إنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ ولا يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أتى﴾ [طه: ٦٩]

82

وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ

And Allah will establish the truth by His words, even if the criminals dislike it."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُحِقُّ اللَّهُ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ ولَوْ كَرِهَ المُجْرِمُونَ﴾

[١٠٥١٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿المُجْرِمُونَ﴾ قالَ: الكُفّارُ.

83

فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَىٰٓ إِلَّا ذُرِّيَّةٌۭ مِّن قَوْمِهِۦ عَلَىٰ خَوْفٍۢ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلْمُسْرِفِينَ

But no one believed Moses, except [some] youths among his people, for fear of Pharaoh and his establishment that they would persecute them. And indeed, Pharaoh was haughty within the land, and indeed, he was of the transgressors

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَما آمَنَ لِمُوسى إلا ذُرِّيَّةٌ مِن قَوْمِهِ﴾

[١٠٥١٦] حَدَّثَنا أبِي أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ذُرِّيَّةٌ مِن قَوْمِهِ﴾ يَقُولُ: بَنِي إسْرائِيلَ.

[١٠٥١٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، عَنِ الوَلِيدِ، عَنْ خُلَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَما آمَنَ لِمُوسى إلا ذُرِّيَّةٌ مِن قَوْمِهِ﴾ قالَ: الذُّرِّيَّةُ القَلِيلُ.

[١٠٥١٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدٍ يَعْنِي: عَبْدَ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِيهِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ أنَّهُ قالَ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿فَما آمَنَ لِمُوسى إلا ذُرِّيَّةٌ مِن قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِن فِرْعَوْنَ﴾ قالَ: كانَ فِرْعَوْنُ يَذْبَحُ الغِلْمانَ فَلَمّا كانَ مِن أمَرِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ ما كانَ حِينَ ضَرَبَ مُوسى بِالعَصا، وهو قاعِدٌ عَبْدًا عِنْدَهُ أخْرَجَهُ، ثُمَّ قَطَرَ عَنْ قَتْلِ ذُرِّيَّةٍ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، وعَرَفَ أنَّهُ هو الَّذِي كانَ يُقْتَلُ في سَبَبِهِ ذُرِّيَّةٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، فَنَشَأتْ ناشِئَةٌ فِيما بَيْنَ ذَلِكَ إلى أنْ جاءَ مُوسى مِن مَدْيَنَ حِينَ بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ رَسُولًا وهي الذُّرِّيَّةُ الَّتِي قالَ اللَّهُ: ﴿فَما آمَنَ لِمُوسى إلا ذُرِّيَّةٌ مِن قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِن فِرْعَوْنَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى خَوْفٍ مِن فِرْعَوْنَ﴾ الآيَةُ ٨٣

[١٠٥١٩] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ومَلَئِهِمْ﴾ قالَ: هَذا واحِدٌ نَزَلَ القُرْآنُ عَلى كَلامِ العَرَبِ قَوْلُهُ: ﴿وإنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ في الأرْضِ﴾ يَقُولُ: تَجَبَّرَ في الأرْضِ.

84

وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوْمِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ

And Moses said, "O my people, if you have believed in Allah, then rely upon Him, if you should be Muslims."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ مُوسى يا قَوْمِ إنْ كُنْتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ﴾

[١٠٥٢٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ يَعْنِي: ﴿فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا﴾ أيْ: أرْضى بِهِ مِنَ العِبادِ.

85

فَقَالُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةًۭ لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ

So they said, "Upon Allah do we rely. Our Lord, make us not [objects of] trial for the wrongdoing people

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقالُوا عَلى اللَّهِ تَوَكَّلْنا﴾

[١٠٥٢١] وبِهِ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: وعَلى اللَّهِ لا عَلى النّاسِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ ﴿ونَجِّنا﴾ [يونس: ٨٦] الآيَةُ ٨٦

[١٠٥٢٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ يَقُولُ: لا تُعَذِّبْنا بِأيْدِي قَوْمِ فِرْعَوْنَ، ولا بِعَذابٍ مِن عِنْدَكَ فَيَقُولُ قَوْمُ فِرْعَوْنَ: لَوْ كانُوا عَلى حَقٍّ ما عُذِّبُوا، ولا سُلِّطْنا عَلَيْهِمْ فَيُفْتَنُونَ بِنا.

[١٠٥٢٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي الضُّحى ﴿رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ قالَ: إنْ تُسَلِّطْهم عَلَيْنا، فَيَزْدادُوا طُغْيانًا. ورُوِيَ عَنْ أبِي قِلابَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٠٥٢٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أبِي مِجْلَزٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ يَقُولُ: رَبَّنا لا تُظْهِرْهم عَلَيْنا فَيَرَوْا أنَّهم خَيْرٌ مِنّا، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٠٥٢٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ قالَ: لا تَبْتَلِنا بِهِمْ فَتُجْهِدَنا نَحْنُ، ونُجْعَلَ فِتْنَةً لَهم هَذَهِ الفِتْنَةُ، وقَرَأ ﴿فِتْنَةً لِلظّالِمِينَ﴾ [الصافات: ٦٣] وقالَ: المُشْرِكِينَ حَيْثُ كانُوا يُؤْذُونَ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والمُؤْمِنِينَ، ويَرْمُونَهم ألَيْسَ ذَلِكَ فِتْنَةً لَهم وشَرًّا لَهم وهي بَلِيَّةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ.

86

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

And save us by Your mercy from the disbelieving people."

Explained together with ayah 85

87

وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًۭا وَٱجْعَلُوا۟ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةًۭ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

And We inspired to Moses and his brother, "Settle your people in Egypt in houses and make your houses [facing the] qiblah and establish prayer and give good tidings to the believers."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى وأخِيهِ أنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ الآيَةُ ٨٧

[١٠٥٢٦] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿تَبَوَّآ لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ قالَ: مِصْرُ الإسْكَنْدَرِيَّةُ.

[١٠٥٢٧] حَدَّثَنا حَمّادُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ قالَ: مِصْرُ الإسْكَنْدَرِيَّةُ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٥٢٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ، عَنْ أبِي سِنانٍ، عَنْ ثابِتٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى وأخِيهِ أنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ قالَ: مَساجِدَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾

[١٠٥٢٩] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: مَساجِدَ، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ في بَعْضِ الرِّواياتِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٠٥٣٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ مَنصُورٍ عَنْ إبْراهِيمَ قَوْلُهُ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: كانُوا خائِفِينَ فَأُمِرُوا أنْ يُصَلُّوا في بُيُوتِهِمْ.

[١٠٥٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: كانُوا لا يُصَلُّونَ إلّا في البَيْتِ حِينَ خافُوا مِن آلِ فِرْعَوْنَ فَأُمِرُوا أنْ يُصَلُّوا في بُيُوتَهم قالَ سُفْيانُ: أُعْطُوا ما أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأبَوْا أنْ تُجْعَلَ لَهُمُ الأرْضُ مَسْجِدًا وطُهُورًا، ورُوِيَ عَنْ أبِي مالِكٍ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٥٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عامِرٍ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: مُقابِلٌ بَعْضُها بَعْضًا.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٠٥٣٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، عَنِ ابْنِ أبِي لَيْلى، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: إلى الكَعْبَةِ، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ نَحْوُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ﴾

[١٠٥٣٤] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا مُبارَكُ بْنُ فَضالَةَ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ قالَ: فَرِيضَةٌ واجِبَةٌ لا تَنْفَعُ الأعْمالُ إلّا بِها وبِالزَّكاةِ، ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٠٥٣٥] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا أبُو وهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ لِأهْلِ الكِتابِ: " ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ أمَرَهم أنْ يُصَلُّوا مَعَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾

[١٠٥٣٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: بَشِّرْهم بِالنَّصْرِ في الدُّنْيا …

88

وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةًۭ وَأَمْوَٰلًۭا فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا۟ عَن سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا ٱطْمِسْ عَلَىٰٓ أَمْوَٰلِهِمْ وَٱشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا۟ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ

And Moses said, "Our Lord, indeed You have given Pharaoh and his establishment splendor and wealth in the worldly life, our Lord, that they may lead [men] astray from Your way. Our Lord, obliterate their wealth and harden their hearts so that they will not believe until they see the painful punishment."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ مُوسى رَبَّنا إنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ومَلأهُ زِينَةً وأمْوالا في الحَياةِ الدُّنْيا﴾

[١٠٥٣٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: قَدْ خَرَجَ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِبَنِي إسْرائِيلَ لَيْلًا والقِبْطُ يَعْلَمُونَ، وقَدْ دَعَوْا قَبْلَ ذَلِكَ عَلى القِبْطِ، فَقالَ مُوسى: رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ﴾

[١٠٥٣٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿عَنْ سَبِيلِكَ﴾ قالَ: عَنْ دِينِ اللَّهِ.

[١٠٥٣٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عُمَرُ بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿وقالَ مُوسى رَبَّنا إنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ومَلأهُ زِينَةً وأمْوالا في الحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ﴾ الآيَةَ، قالَ اللَّهُ: قَدْ أجَبْتُ دَعْوَتُكُما، ثُمَّ قالَ لَهُما: اسْتَقِيما فَخَرَجا في قَوْمِهِمْ وأُلْقَيَ عَلى القِبْطِ المَوْتُ، فَماتَ كُلُّ بَكْرِ رَجُلٍ مِنهُمْ، فَأصْبَحُوا يَدْفِنُونَهُمْ، فَشُغِلُوا عَنْ طَلَبِهِمْ حَتّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾

[١٠٥٤٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ يَقُولُ: دَمِّرْ عَلَيْهِمْ، وأهْلِكْ أمْوالَهم.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٥٤١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ قالَ: صارَتْ حِجارَةً، ورُوِيَ عَنْ أبِي صالِحٍ مِثْلُهُ.

[١٠٥٤٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: صارَتْ حِجارَةً مَنقُوشَةً.

[١٠٥٤٣] حَدَّثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي الحارِثِ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي بُكَيْرٍ، عَنْ أبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ أنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ قَرَأ سُورَةَ يُونُسَ عَلى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ ﴿وقالَ مُوسى رَبَّنا إنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ومَلأهُ زِينَةً وأمْوالا في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ الآيَةَ إلى آخِرِها، فَقالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ: يا أبا حَمْزَةَ، أيُّ شَيْءٍ الطَّمْسُ؟ قالَ: عادَتْ أمْوالَهم كُلَّها حِجارَةً، فَقالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ لِغُلامٍ لَهُ: ائْتِنِي بِكِيسٍ، فَجاءَ بِكِيسٍ، فَإذا فِيهِ حُمُّصٌ وبَيْضٌ قَدْ قُطِّعَ قَدْ حُوِّلَ حِجارَةً.

[١٠٥٤٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ فَذَكَرَ طَمْسَ الأمْوالِ جَعَلَ دَنانِيرَهم ودَراهِمَهم حِجارَةً.

[١٠٥٤٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ ذُكِرَ لَنا أنَّ زُرُوعَهُمْ، وأمْوالَهم تَحَوَّلَتْ حِجارَةً.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾

[١٠٥٤٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ يَعْنِي: اطْبَعْ عَلى قُلُوبِهِمْ.

[١٠٥٤٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا …

89

قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

[Allah] said, "Your supplication has been answered." So remain on a right course and follow not the way of those who do not know."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾

[١٠٥٥١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ فاسْتَبَقا قالَ: دَعا مُوسى، وأمَّنَ هارُونُ، ورُوِيَ عَنْ أبِي صالِحٍ مِثْلُهُ، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٠٥٥٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْحاقُ بْنُ مُوسى الخَطْمِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ قالَ: قالَ ذَلِكَ ثُمَّ أخَذَ فِرْعَوْنَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأرْبَعِينَ يَوْمًا.

[١٠٥٥٣] أخْبَرَنا أبُو الأزْهَرِ أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ عَنِ الضَّحّاكِ يَقُولُ: أهْلَكُهم كُفّارًا، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاسْتَقِيما ولا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾

[١٠٥٥٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ قالَ: فَزَعَمَ السُّدِّيُّ أنَّ مُوسى هو الَّذِي دَعا، وأمَّنَ هارُونُ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فاسْتَقِيما﴾ فَخَرَجا في قَوْمِهِمْ.

90

۞ وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًۭا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

And We took the Children of Israel across the sea, and Pharaoh and his soldiers pursued them in tyranny and enmity until, when drowning overtook him, he said, "I believe that there is no deity except that in whom the Children of Israel believe, and I am of the Muslims."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾

[١٠٥٥٥] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ، عَنْ أصْبَغِ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: فَدُفِعَ إلى البَحْرِ ولَهُ قِصَّةٌ مَخافَةَ أنْ يَضْرِبَهُ مُوسى بِعَصاهُ، وهو غافِلٌ، فَيَصِيرُ عاصِيًا لَهُ، فَلَمّا رَأى الجَمْعانِ وتَقارَبا، قالَ قَوْمُ مُوسى: إنّا لَمُدْرَكُونَ، افْعَلْ ما أمَرَكَ بِهِ رَبُّكَ فَإنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ، قالَ: وعَدَنِي إذا انْتَهَيْتُ إلى البَحْرِ أنْ يُفْرَقَ لِي حَتّى أُجاوِزَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ العَصا فَضَرَبَ البَحْرَ كَما أمَرَهُ اللَّهُ، وكَما وُعِدَ مُوسى فَلَمّا جازَ أصْحابُ مُوسى كُلُّهم دَخَلَ أصْحابُ فِرْعَوْنَ كُلُّهم فالتَقى البَحْرُ عَلَيْهِمْ كَما أمَرَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿البَحْرَ﴾

[١٠٥٥٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْنٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وقالَ: بَلَغَنِي أنَّ البَحْرَ رَقَّ بِيَدِ ما كانَ يَغْفُلُ عَنْها المَلَكُ لَطَمَ عَلى الأرْضِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأتْبَعَهم فِرْعَوْنُ وجُنُودُهُ﴾

[١٠٥٥٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ وخَرَجَ مُوسى في سِتِّمِائَةِ ألْفٍ وعِشْرِينَ ألْفًا لا يُعَدُّونَ لِصِغَرِهِ ولا ابْنِ سِتِّينَ لِكِبَرِهِ، وإنَّما عُدُّوا فِيما بَيْنَ ذَلِكَ سِوى الذُّرِّيَّةِ، وتَبِعَهم فِرْعَوْنُ، عَلى مُقَدِّمَتِهِ هامانُ في ألْفِ ألْفٍ وسَبْعِمِائَةِ ألْفِ حِصانٍ لَيْسَ فِيها ماذِيانَةُ.

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿بَغْيًا وعَدْوًا﴾

[١٠٥٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ واقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَأتْبَعَهم فِرْعَوْنُ وجُنُودُهُ بَغْيًا وعَدْوًا﴾ قالَ: العَدْوُ والعُلُوُّ والعُتُوُّ في كِتابِ اللَّهِ تَجَبُّرٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى إذا أدْرَكَهُ الغَرَقُ﴾

[١٠٥٥٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ قالَ: حُدِّثْتُ أنَّهُ لَمّا دَخَلَ بَنُو إسْرائِيلَ فَلَمْ يَبْقَ مِنهم أحَدٌ أقْبَلَ فِرْعَوْنُ وهو عَلى حِصانٍ لَهُ مِنَ الخَيْلِ حَتّى وقَفَ عَلى شَفِيرِ البَحْرِ، وهو قائِمٌ عَلى حالِهِ، فَهابَ الحِصانُ أنْ يَتَقَدَّمَ فَعَرَضَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلى فَرَسٍ أُنْثى ودِيقٍ فَفَرَّ بِها مِنهُ فَشَمَّها الفَحْلُ، فَلَمّا شَمَّها قَدِمَها، فَتَقَدَّمَ مَعَها الحِصانُ عَلَيْهِ فِرْعَوْنُ فَلَمّا رَأى جُنْدُ فِرْعَوْنَ قَدْ دَخَلَ دَخَلُوا مَعَهُ، قالَ: وجِبْرِيلُ أمامَهُ يَتْبَعُهُ فِرْعَوْنُ، ومِيكائِيلُ عَلى فَرَسٍ مِن خَلْفِ القَوْمِ يَشْحَذُهم عَلى فَرَسِهِ ذاكَ يَقُولُ: الحَقُوا بِصاحِبِكم حَتّى إذا فَصَلَ جِبْرِيلُ مِنَ البَحْرِ لَيْسَ أمامَهُ أحَدٌ وقَفَ مِيكائِيلُ عَلى النّاحِيَةِ الأُخْرى لَيْسَ خَلْفَهُ أحَدٌ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ البَحْرُ.

[١٠٥٦٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿حَتّى إذا أدْرَكَهُ الغَرَقُ﴾ قالَ: ما وجَدَ عَدُوُّ اللَّهِ طَعَمَ المَوْتِ وأُخِذَ بِذَنْبِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ آمَنتُ أنَّهُ لا إلَهَ إلا الَّذِي آمَنتُ بِهِ بَنُو …

Commentary: Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.