10. Yunus

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ نُوحٍ إذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكم مَقامِي﴾ الآيَةُ ٧١

[١٠٤٧٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ الفَضْلِ بْنِ أبِي سُوَيْدٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أنَسٍ أنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «”أوَّلُ نَبِيٍّ أُرْسِلَ: نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ“». وأخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، أنْبَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، ثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ أنَّ نُوحًا بُعِثَ مِنَ الجَزِيرَةِ.

[١٠٤٧٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قالَ: كانَ مِن حَدِيثِ نُوحٍ وحَدِيثِ قَوْمِهِ، فِيما قَصَّ اللَّهُ عَلى لِسانِ نَبِيِّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وما يَذْكُرُ أهْلُ العِلْمِ مِنَ التَّوْراةِ، وما حَفِظَ النّاسُ الأحادِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أنَّ اللَّهَ بَعَثَ نُوحًا إلى قَوْمِهِ، فَلَبِثَ فِيهِمْ ألْفَ سَنَةٍ إلّا خَمْسِينَ عامًا يَدْعُوهم إلى اللَّهِ، وقَدْ فَشَتْ في الأرْضِ المَعاصِي، وكَثُرَتْ فِيها الجَبابِرَةُ، وعَتَوْا عَلى اللَّهِ عُتُوًّا كَبِيرًا، وكانَ نُوحٌ فِيما يَذْكُرُ أهْلُ العِلْمِ حَلِيمًا صَبُورًا، ولَمْ يَلْقَ نَبِيٌّ مِن قَوْمِهِ مِنَ البَلاءِ أكْثَرُ مِمّا لَقِيَ إلّا نَبِيٌّ قُتِلَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَعَلى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ﴾

[١٠٤٨٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: وعَلى اللَّهِ لا عَلى النّاسِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأجْمِعُوا أمْرَكم وشُرَكاءَكُمْ﴾

[١٠٤٨١] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ البَغْدادِيُّ، ثَنا خَلَفُ بْنُ هِشامٍ المُقْرِئُ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ الخَفّافُ، عَنْ هارُونَ، عَنْ أُسَيْدٍ، عَنِ الأعْرَجِ ﴿فَأجْمِعُوا أمْرَكم وشُرَكاءَكُمْ﴾ يَقُولُ: أحْكِمُوا أمْرَكم وادْعُوا شُرَكاءُكم.

[١٠٤٨٢] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ البَغْدادِيُّ، ثَنا خَلَفُ بْنُ هِشامٍ الخَفّافُ، عَنْ هارُونَ، عَنِ الحَسَنِ قَوْلُهُ: ﴿فَأجْمِعُوا أمْرَكم وشُرَكاءَكُمْ﴾ أيْ: فَلْيُجْمِعُوا أمْرَهم مَعَكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ لا يَكُنْ أمْرُكم عَلَيْكُمْ﴾

[١٠٤٨٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿ثُمَّ لا يَكُنْ أمْرُكم عَلَيْكم غُمَّةً﴾ قالَ: لا يَكْثُرُ عَلَيْكم أمْرُكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ اقْضُوا﴾ الآيَةُ ٧١

[١٠٤٨٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿اقْضُوا إلَيَّ ولا تُنْظِرُونِ﴾ انْهَضُوا إلَيَّ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٤٨٥] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ووَرْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿اقْضُوا إلَيَّ ولا تُنْظِرُونِ﴾ اقْضُوا لِي ما في أنْفُسِكم.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٠٤٨٦] حَدَّثَنا أبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿اقْضُوا إلَيَّ ولا تُنْظِرُونِ﴾ إلى ما كُنْتُمْ قاضِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُنْظِرُونِ﴾

[١٠٤٨٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ﴾

[١٠٤٩١] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، أخْبَرَنِي ابْنُ وهْبٍ قالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ: كانَ في سَفِينَةِ نُوحٍ ثَمانُونَ رَجُلًا أحَدُهم كانَ لِسانُهُ عَرَبِيًّا.

[١٠٤٩٢] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ دِينارٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ قالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أوَّلُ ما حَمَلَ نُوحٌ في الفُلْكِ مِنَ الدَّوابِّ الدُّرَّةَ، وآخِرُ ما حَمَلَ الحِمارُ قُلْتُ: أدْخَلَ الحِمارَ ودَخَلَ صَدْرُهُ، تَعَلَّقَ إبْلِيسُ بِذَنَبِهِ، فَلَمْ تَسْتَقِلَّ رِجْلاهُ فَجَعَلَ نُوحٌ ويْحَكَ ادْخُلْ، فَيَنْهَقُ فَلا يَسْتَطِيعُ حَتّى قالَ نُوحٌ: ويْحَكَ ادْخُلْ وإنْ كانَ الشَّيْطانُ مَعَكَ، قالَ كَلِمَةٌ زَلَّتْ عَلى لِسانِهِ.

[١٠٤٩٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ ﴿فِي الفُلْكِ﴾ قالَ: سَفِينَةُ نُوحٍ حَمَلَ فِيها مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلْناهم خَلائِفَ﴾

[١٠٤٩٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيما كَتَبَ إلَيَّ أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿خَلائِفَ الأرْضِ﴾ [الأنعام: ١٦٥] أمّا خَلائِفَ الأرْضِ فَأهْلَكَ القُرُونَ فاسْتَخْلَفَنا فِيها بَعْدَهم.

[١٠٤٩٥] وأخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ- قالَ: سَمِعْتُ أصْبَغَ بْنَ الفَرَجِ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَكم خَلائِفَ الأرْضِ﴾ [الأنعام: ١٦٥] قالَ: يَسْتَخْلِفُ في الأرْضِ قَوْمًا بَعْدَ قَوْمٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأغْرَقْنا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُنْذَرِينَ﴾

[١٠٤٩٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ أبُو زُهَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِن أصْحابِهِ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ قَوْمَ نُوحٍ عاشُوا في ذَلِكَ الغَرَقِ أرْبَعِينَ يَوْمًا.

[١٠٤٩٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قالَ: فَلَقَدْ غَرِقَتِ الأرْضُ، وما فِيها وانْتَهى الماءُ إلى ما انْتَهى إلَيْهِ وما جاوَرَ الماءُ رُكْبَتَهُ ودابَ الماءُ حِينَ أرْسَلَهُ اللَّهُ خَمْسِينَ ومِائَةَ يَوْمٍ كَما يَزْعُمُ أهْلُ التَّوْراةِ، فَكانَ بَيْنَ أنْ أرْسَلَ اللَّهُ الطُّوفانَ، وبَيْنَ أنْ غاصَ سِتَّةُ أشْهُرٍ وعَشْرُ لَيالٍ، ولَمّا أرادَ اللَّهُ أنْ يَكُفَّ ذَلِكَ أرْسَلَ اللَّهُ رِيحًا عَلى وجْهِ الماءِ، فَسَكَنَ الماءُ وانْسَدَّتْ يَنابِيعُ الأرْضِ الغَمْرُ الأكْبَرُ وأبْوابُ السَّماءِ، فَجَعَلَ الماءُ يَنْقُصُ، ويَغِيضُ، ويُدْبِرُ، فَكانَ اسْتِواءُ الفُلْكِ عَلى الجُودِيِّ فِيما يَزْعُمُ أهْلُ التَّوْراةِ في الشَّهْرِ السّابِعِ لِسَبْعَ عَشَرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنهُ، وفي أوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ العاشِرِ رَأى رُءُوسَ الجِبالِ، فَلَمّا مَضى بَعْدَ ذَلِكَ أرْبَعُونَ يَوْمًا فَتَحَ نُوحٌ كَوَّةَ الفُلْكِ الَّتِي صَنَعَ فِيها، ثُمَّ أرْسَلَ الغُرابَ لِيَنْظُرَ لَهُ ما فَعَلَ الماءُ فَلَمْ يَرْجِعْ إلَيْهِ، فَأرْسَلَ الحَمامَةَ، فَرَجَعَتْ إلَيْهِ، فَلَمْ تَجِدْ لِرِجِلَيْها مَوْضِعًا، فَبَسَطَ يَدَهُ لِلْحَمامَةِ فَأخَذَها، فَأدْخَلَها فَمَكَثَ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ بَعَثْنا مِن بَعْدِهِ رُسُلا إلى قَوْمِهِمْ﴾ الآيَةَ

[١٠٤٩٨] حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شِهابٍ المَذْحِجِيُّ القَزْوِينِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ بَعَثْنا مِن بَعْدِهِ رُسُلا إلى قَوْمِهِمْ فَجاءُوهم بِالبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ﴾ كانَ في عِلْمِهِ يَوْمَ أقَرُّوا مَن يُصَدِّقُ بِهِ، ومَن يَكَذِّبُ بِهِ فَكانَ عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ مِن تِلْكَ الأزْواجِ الَّتِي أُخِذَ عَلَيْها العَهْدُ والمِيثاقُ في زَمانِ آدَمَ.

[١٠٤٩٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، عَنْ ورْقاءَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿بِما كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ﴾ قَوْلُ اللَّهِ: ﴿ولَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ﴾ [الأنعام: ٢٨]

[١٠٥٠٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ﴾ قالَ: ذَلِكَ يَوْمَ أُخِذَ مِنهُمُ المِيثاقَ آمَنُوا كُرْهًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ المُعْتَدِينَ﴾

[١٠٥٠١] أخْبَرَنا أبُو بَدْرٍ عَبّادُ بْنُ الوَلِيدِ الغُبَرِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا رَجاءُ بْنُ إسْحاقَ أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدِ المَقْبُرِيِّ في قَوْلِ اللَّهِ: ”وطَبَعَ“ خَتَمَ عَلى قُلُوبِهِمْ.

[١٠٥٠٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ونَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ [الأعراف: ١٠٠] أيْ: بِأعْمالِهِمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ بَعَثْنا مِن بَعْدِهِمْ مُوسى، وهارُونَ إلى فِرْعَوْنَ﴾ الآيَةَ

[١٠٥٠٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ قالَ: عاشَ فِرْعَوْنُ ثَلاثَمِائَةِ سَنَةٍ، مِائَتانِ وعِشْرُونَ لَمْ يَرَ فِيها ما يُقْذِي عَيْنَهُ، ودَعا مُوسى ثَمانِينَ سَنَةً.

[١٠٥٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ أبُو أُسامَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَ فِرْعَوْنُ فارِسِيًّا مِن أهْلِ إصْطَخَرَ.

[١٠٥٠٥] قَرَأهُ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ أنَّ فِرْعَوْنَ كانَ مِن أبْناءِ سَحَرَةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِنْدِنا﴾ الآيَةَ

[١٠٥٠٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: لَمّا جاءَهم رَسُولٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ عارَضُوهُ وحاصَرُوهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ مُوسى أتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمّا جاءَكُمْ﴾ الآيَةَ بَياضٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا أجِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمّا وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا﴾

[١٠٥٠٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى الصَّنْعانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿لِتَلْفِتَنا﴾ لِتَلْوِيَنا عَمّا وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا.

[١٠٥٠٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿لِتَلْفِتَنا عَمّا وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا﴾ يَقُولُ: لِتَصُدَّنا عَنْ آلِهَتِنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَكُونَ لَكُما الكِبْرِياءُ في الأرْضِ﴾

[١٠٥٠٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، عَنْ ورْقاءَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿الكِبْرِياءُ في الأرْضِ﴾ المُلْكُ.

[١٠٥١٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو مَعْمَرٍ إسْماعِيلُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ الثَّقَفِيُّ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وتَكُونَ لَكُما الكِبْرِياءُ في الأرْضِ﴾ قالَ: العَظَمَةُ في الأرْضِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما نَحْنُ لَكُما بِمُؤْمِنِينَ﴾

[١٠٥١١] حَدَّثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: بِمُصَدِّقِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ﴾

[١٠٥١٢] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدِ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿ائْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ﴾ قالَ: فَحُشِرَ لَهُ كُلُّ ساحِرٍ مُتَعالِمٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ قالَ لَهم مُوسى ألْقُوا ما أنْتُمْ مُلْقُونَ﴾

[١٠٥١٣] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: اليَوْمُ الَّذِي أظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسى عَلى فِرْعَوْنَ والسَّحَرَةُ هو يَوْمُ عاشُوراءَ فَلَمّا اجْتَمَعُوا في صَعِيدٍ قالَ النّاسُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا فَلْنَحْضُرْ هَذا الأمْرَ، ونَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إنْ كانُوا هُمُ الغالِبِينَ، يَعْنِي بِذَلِكَ: مُوسى، وهارُونَ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما وسَلَّمَ اسْتِهْزاءً بِهِما قالُوا: يا مُوسى لِقُدْرَتِهِمْ بِسِحْرِهِمْ إمّا أنْ تُلْقِيَ، وإمّا أنْ نَكُونَ نَحْنُ المُلْقِينَ قالَ: ألْقُوا، فَألْقَوْا حِبالَهم وعِصِيَّهُمْ، وقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إنّا لَنَحْنُ الغالِبُونَ، فَرَأى مُوسى مِن سِحْرِهِمْ ما أوْجَسَ في نَفْسِهِ خِيفَةً، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنْ ألْقِ العَصا.