10. Yunus

Всевышний сообщает Своему пророку, что Он знает его состояние, и состояние его Уммы так же, как знает состояние всех творений в любой час и в любую секунду. Ничто не может скрыться от Его знания и взора, даже весом в горчичное зернышко, несмотря на свой ничтожный размер, будь оно на небе или на земле. И даже меньше него или больше, все это в Книге Ясной. Как об этом также говорится в словах Аллаха: «У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании»(Сура 6, аят 59)

.

Всевышний Аллах сообщает, что знает о движении деревьев

(листьев) и всех остальных неодушевленных творений так же, как и живых тварей: ﴾وَمَامِندَآبَّةٍفِىالاٌّرْضِوَلاَطَائِرٍيَطِيرُبِجَنَاحَيْهِإِلاَّأُمَمٌأَمْثَلُكُمْ﴿ «Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами»(Сура 6, аят 38). Всевышний также сказал: ﴾وَمَامِندَآبَّةٍفِيالاٌّرْضِإِلاَّعَلَىاللَّهِرِزْقهَُا﴿ «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием»(Сура 11, аят 6)

. И если Аллах знает о движении этих вещей, то само собой знает о состоянии Своих рабов, которым повелено поклоняться.

Аллах Всевышний также сказал: «Уповай на Могущественного, Милосердного, Который видит тебя, когда ты выстаиваешь намазы по ночам и двигаешься среди падающих ниц»

(Сура 26, аяты 217-219) Поэтому Аллах сказал: ﴾وَمَاتَكُونُفِىشَأْنٍوَمَاتَتْلُواْمِنْهُمِنقرُْءَانٍوَلاَتَعْمَلُونَمِنْعَمَلٍإِلاَّكُنَّاعَلَيْكُمْشُهُودًاإِذْتُفِيضُونَفِيهِ﴿ «В каком бы ты ни был состоянии и что бы ты ни читал из Корана, и какое дело вы ни будете делать, Мы будем свидетелями при вас, когда вы погружаетесь в это» — т.е. Мы наблюдаем, слышим и видим, когда вы в чем-то участвуете. Поэтому посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « أَنْتَعْبُدَاللهَكَأَنَّكَتَرَاهُ،فَإِنْلَمْتَكُنْتَرَاهُفَإِنَّهُيَرَاك » «(Следует) тебе поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, ибо если ты даже не видишь Его, то Он видит тебя».

Воистину, угодники(друзья) Аллаха не познают страха и не будут опечалены.

Ибн Джарир передает, что Убада ибн Самит рассказывал, как он прочитал посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) аят: ﴾لَهُمُالْبُشْرَىفِيالْحَيوةِالدُّنْيَاوَفِىالاٌّخِرَةِ﴿ «Для них — радостная весть в ближайшей жизни и в будущей» — и спросил у посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Мы знаем, что радостная весть в жизни вечной — это Рай, что же насчет радостной вести в этой жизни?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « الرُّؤْيَاالصَّالِحَةُيَرَاهَاالْعَبْدُأَوْترَُىلَهُ. وَهِيَجُزْءٌمِنْأَرْبَعَةٍوَأَرْبَعِينَجُزْءًاأَوْسَبْعِينَجُزْءًامِنَالنُّبوَُّة

» «Это праведное сновидение, которое видит человек или ему показывают его. И это одна сорок четвертая часть или же одна семидесятая часть пророчества».

Имам Ахмад также передает от Убады ибн Самита, что Абу Зарр спросил у посланника Аллаха: «Если человек совершает какой-то поступок, за который люди хвалят его?» Посланник Аллаха

(Да благословитего Аллах и приветствует!) сказал: « تِلْكَعَاجِلُبُشْرَىالْمُؤْمِن » «Это досрочная радостная весть верующему». Имам Ахмад также передает от Абдуллы ибн Амра, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал: ﴾لَهُمُالْبُشْرَىفِيالْحَيوةِالدُّنْيَاوَفِىالاٌّخِرَةِ﴿ «Для них — радостная весть в ближайшей жизни и в будущей». А затем посланик Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

сказал:

«

الرُّؤْيَاالصَّالِحَةُيبَُشَّرُهَاالْمُؤْمِنُ،جُزْءٌمِنْتِسْعَةٍوَأَرْبَعِينَجُزْءًامِنَالنُّبوَُّةِ،فَمَنْرَأَىذَلِكَفَلْيُخْبِرْبِهَا،وَمَنْرَأَىسِوَىذَلِكَفَإِنَّمَاهُوَمِنَالشَّيْطَانِلِيُحْزِنَهُ،فَلْيَنْفُثْعَنْيَسَارِهِثَلَثًا،وَلْيُكَبِّرْ،وَيُخْبِرْبِهَاأَحَدًا

»

«Праведное сновидение, которое радует верующего — это сорок девятая часть пророчества. И если кто-то увидел нечто подобное, то пусть сообщит об этом. А если увидит что-то иное, то это от шайтана, чтобы опечалить его. Пусть он подует на свою левую сторону трижды и скажет слова возвеличивания Аллаха

(Аллаху Акбар). И пусть никому не рассказывает об этом(сне)».Есть также мнение, что под радостной вестью подразумевается то, что ангелы приносят радостные вести о Рае и о прощении верующему, когда тот лежит на смертном одре. Как еще об этом сказал Всевышний Аллах: «Воистину, к тем, которые сказали: “Наш Господь — Аллах”, — а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. Мы — ваши помощники(или хранители) в мирской жизни и Последней жизни. Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано все, о чем вы попросите! Таково угощение от Прощающего, Милосердного»(Сура 41, аяты 30-32)

.

В хадисе, рассказанном аль-Бара, посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!)сказал:إِنَّالْمُؤْمِنَإِذَاحَضَرَهُالْمُوتُجَاءَهُمَلَئِكَةٌبِيضُالْوُجُوهِبِيضُالثِّيَابِفَقَالُوا: اخْرُجِيأَيَّتهَُاالرُّوحُالطَّيِّبَةُإِلَىرُوْحٍوَرَيْحَانٍوَرَبَغَيْرِغَضْبَانَ،فَتَخْرُجُمِنْفَمِهِكَمَاتَسِيلُالْقَطْرَةُمِنْفَمِالسِّقَاء

«Поистине, когда верующий лежит на смертном одре, и к нему приходят ангелы с белыми лицами и в белых одеждах, они говорят ему: “Выходи, о чистая душа, к отдыху и уделу и к Господу не разгневанному”. И тогда выходит душа …

Аллах говорит Своему посланнику: ﴾وَلاَيَحْزُنكَ﴿ «И пусть тебя не печалят» — т.е. слова этих многобожников, попроси помощи Аллаха над ними, и уповай на Него, ﴾إِنَّالْعِزَّةَللَّهِجَمِيعاً﴿ «воистину, величие полностью все принадлежит Аллаху» — а также, Его посланнику и верующим. ﴾هُوَالسَّمِيعُالْعَلِيمُ﴿ «Он — Слышащий, Ведающий» — т.е. Слышащий слова Своих рабов, и Ведающий об их состоянии.

Всевышний Аллах сообщил, что Он является властелином небес и земли, а многобожники поклоняются идолам, которые не обладают ни пользой, ни вредом, и нет у них никакого довода на поклонение идолам. Они в этом следуют лишь своим предположениям, своим измышлениям и надуманной лжи.

Всевышний Аллах сообщил, что сделал для Своих рабов ночь, чтобы они могли найти покой в ней и отдохнуть от усталости, разговоров и движений: ﴾وَالنَّهَارَمُبْصِراً﴿ «и день, чтобы он помогал видеть» — т.е. освещенным для их жизнедеятельности, их путешествий и их интересов.﴾إِنَّفِىذلِكَلآيَتٍلِّقَوْمٍيَسْمَعُونَ﴿ «Поистине, в этом — знамения для людей, которые слышат» — т.е. которые слышат эти доводы и доказательства, извлекают из них назидание и опираются на них при утверждении величия Творца, соразмерившего все это.

Аллах критикует тех, кто заявил, что Он взял: ﴾وَلَداًسُبْحَنَهُهُوَالْغَنِيُّ﴿ «‘‘Себе ребенка’’. Хвала Ему, Он богат!» — т.е. Аллах, Свят(Чист) Он от всего этого, и не нуждается во всем этом, тогда как все, кроме Него, нуждаются в Нем. ﴾لَهُمَافِىالسَّمَوَتوَمَافِىالاٌّرْضِ﴿ «Ему принадлежит то, что в небесах и на земле» — т.е. как у Него может быть сын из того, что Он сотворил, когда все принадлежит Ему и являются рабами Его? ﴾إِنْعِندَكُمْمِّنسُلْطَانٍبِهَذَآ﴿ «нет у вас никакого доказательства этому» – т.е. у вас нет никаких доводов на эту вашу ложь, которую вы возводите. ﴾أَتَقُولُونَعَلَىاللَّهِمَالاَتَعْلَمُونَ﴿ «Неужели вы станете говорить на Аллаха то, чего вы не знаете» — здесь порицание и определенная угроза и устрашение, как сказано в словах Аллаха: «Они говорят: “Милостивый взял Себе сына”. Этим вы совершаете ужасное злодеяние. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того, что они приписывают Милостивому сына. Не подобает Милостивому иметь сына! Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба. Он знает их число и пересчитал их. Каждый из них явится к Нему в день Воскресения в одиночестве».(Сура 19, аяты 88-95)

Всевышний Аллах пригрозил лжецам, заявившим, что у Аллаха есть сын, что им не видать успеха ни жизни(ближней) временной, ни в жизни вечной. И если даже Он даст им немного услад в этой жизни, это просто отсрочка и заманивание, а потом: ﴾ثُمَّنَضْطَرُّهُمْإِلَىعَذَابٍغَلِيظٍ﴿ «А потом принудим их к страшным мучениям»(Сура 31, аят 24).

Аллах сказал здесь: ﴾مَتَاعٌفِيالدُّنْيَا﴿ «пользование — в здешнем мире» — т.е. короткий срок. ﴾ثُمَّإِلَيْنَامَرْجِعُهُمْ﴿ «потом — к Нам их возвращение» — т.е. в Судный день. ﴾ثُمَّنُذِيقُهُمُالْعَذَابَالشَّدِيدَبِمَاكَانُواْيَكْفُرُونَ﴿ «потом дадим Мы им вкусить сильное наказание за то, что они не уверовали» — т.е. мучительное и болезненное наказание по причине их неверия, лжи и напраслины на Аллаха.