(۱۱۳۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُہُسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنِی خُلَیْدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِیَاسٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : لَیْسَ عَلَی مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَوًا یَعْنِی حَوَالَۃَ وَرَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ شُعْبَۃَ مُطْلَقًا لَیْسَ فِیہِ یَعْنِی حَوَالَۃَ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی رِوَایَۃِ الْمُزَنِیِّ فِی الْجَامِعِ الْکَبِیرِ احْتَجَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ فِی الْحَوَالَۃِ أَوِ الْکَفَالَۃِ : یَرْجِعُ صَاحِبُہَا لاَ تَوًا عَلَی مَالِ مُسْلِمٍ فَسَأَلْتُہُ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَزَعَمَ أَنَّہُ عَنْ رَجُلٍ مَجْہُولٍ عَنْ رَجُلٍ مَعْرُوفٍ مُنْقَطِعٍ عَنْ عُثْمَانَ فَہُوَ فِی أَصْلِ قَوْلِہِ یَبْطُلُ مِنْ وَجْہَیْنِ وَلَوْ کَانَ ثَابِتًا عَنْ عُثْمَانَ لَمْ یَکُنْ فِیہِ حُجَّۃٌ لأَنَّہُ لاَ یُدْرَی أَقَالَ ذَلِکَ فِی الْحَوَالَۃِ أَوِ الْکَفَالَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : الرَّجُلُ الْمَجْہُولُ فِی ہَذِہِ الْحِکَایَۃِ خُلَیْدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَخُلَیْدٌ بَصْرِیٌّ لَمْ یَحْتَجَّ بِہِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ فِی کِتَابِ الصَّحِیحِ وَأَخْرَجَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدِیثَہُ الَّذِی یَرْوِیہِ مَعَ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّیَّانِ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ فِی الْمِسْکِ وَغَیْرِہِ وَکَانَ شُعْبَۃُ بْنُ الْحَجَّاجِ إِذَا رَوَی عَنْہُ أَثْنَی عَلَیْہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَالْمُرَادُ بِالرَّجُلِ الْمَعْرُوفِ أَبُو إِیَاسٍ مُعَاوِیَۃُ بْنُ قُرَّۃَ الْمُزَنِیُّ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ کَمَا قَالَ فَأَبُو إِیَاسٍ مِنَ الطَّبَقَۃِ الثَّالِثَۃِ مِنْ تَابِعِی أَہْلِ الْبَصْرَۃِ فَہُوَ لَمْ یُدْرِکْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَلاَ کَانَ فِی زَمَانِہِ۔