EnglishUnverified translation

633 – Chapter explaining the problematic (report) narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), of his saying to the Qurashis who had come from Makkah and said: O Muhammad, our sons and our slaves have joined you, so return them to us — whereupon he said: O company of Quraysh, Allah will surely send against you a man from among you whose heart Allah has tested for faith; he will strike you over religion. 4053 – Fahd ibn Sulayman narrated to us — he said: Muhammad ibn Sa'id Ibn al-Asbahani narrated to us — he said: Sharik ibn Abd Allah al-Nakha'i narrated to us, from Mansur ibn al-Mutamir, from Ribi ibn Hirash, from Ali, may Allah be pleased with him, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say, when he conquered Makkah and people from Quraysh came to him and said: O Muhammad, we are your allies and your people, and our sons and our slaves have joined you, with no desire in them for Islam — they only fled from work — so return them to us. He consulted Abu Bakr, may Allah be pleased with him, about their affair, and he said: They spoke the truth, O Messenger of Allah. His face changed, and he said: O Umar, what do you think? He said the like of the saying of Abu Bakr. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O company of Quraysh, Allah, Mighty and Majestic, will surely send against you a man from among you whose heart Allah, Mighty and Majestic, has tested for faith; he will strike your necks over religion. Abu Bakr said: Is it I, O Messenger of Allah? He said: No. Umar said: Is it I, O Messenger of Allah? He said: No; rather it is the mender of the sandal in the mosque. He said: He had handed to Ali, peace be upon him, his sandal to mend it. He said: And Ali said: Yet I heard him say: Do not lie about me, for whoever lies about me will enter the Fire.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۶۳۳ – رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی اس قول کے مشکل مسئلے کا بیان جو آپ نے ان قریشیوں سے فرمایا جو مکہ سے آئے تھے اور کہا: اے محمد! ہمارے بیٹے اور ہمارے غلام تم سے آ ملے ہیں تو انہیں ہمیں لوٹا دو، تو آپ نے فرمایا: اے گروہ قریش! اللہ تم پر تم میں سے ایک شخص ضرور بھیجے گا جس کے دل کو اللہ نے ایمان کے لیے آزمایا ہے، وہ تمہیں دین پر مارے گا۔ ۴۰۵۳ – فہد بن سلیمان نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: محمد بن سعید ابن اصبہانی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: شریک بن عبد اللہ نخعی نے ہم سے بیان کیا، منصور بن معتمر سے، ربعی بن حراش سے، علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا جب آپ نے مکہ فتح کیا اور قریش کے کچھ لوگ آپ کے پاس آئے اور کہا: اے محمد! ہم آپ کے حلیف اور آپ کی قوم ہیں، اور ہمارے بیٹے اور ہمارے غلام آپ سے آ ملے ہیں اور ان میں اسلام کی رغبت نہیں، وہ صرف کام سے بھاگے ہیں، تو انہیں ہمیں لوٹا دیں۔ تو آپ نے ابو بکر رضی اللہ عنہ سے ان کے معاملے میں مشورہ کیا تو انہوں نے کہا: انہوں نے سچ کہا اے اللہ کے رسول۔ تو آپ کا چہرہ بدل گیا اور فرمایا: اے عمر! تمہاری کیا رائے ہے؟ تو انہوں نے ابو بکر کے قول کی مثل کہا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے گروہ قریش! اللہ عزوجل تم پر تم میں سے ایک شخص ضرور بھیجے گا جس کے دل کو اللہ عزوجل نے ایمان کے لیے آزمایا ہے، وہ دین پر تمہاری گردنیں مارے گا۔ تو ابو بکر نے کہا: کیا وہ میں ہوں اے اللہ کے رسول؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ عمر نے کہا: کیا وہ میں ہوں اے اللہ کے رسول؟ آپ نے فرمایا: نہیں، بلکہ وہ مسجد میں جوتا گانٹھنے والا ہے۔ انہوں نے کہا: آپ نے علی علیہ السلام کو اپنا جوتا دیا تھا کہ وہ اسے گانٹھیں۔ انہوں نے کہا: اور علی نے کہا: سنو میں نے آپ کو فرماتے سنا: مجھ پر جھوٹ نہ باندھو، کیونکہ جو مجھ پر جھوٹ باندھے گا وہ آگ میں داخل ہوگا۔

EnglishUnverified translation

4054 – And Ahmad ibn Khalid ibn Yazid al-Farisi narrated to us — he said: Yahya ibn Abd al-Hamid al-Himmani narrated to us — he said: Sharik narrated to us — he said: Mansur narrated to us — and had other than Mansur narrated to me I would not have accepted it from him; indeed I asked Mansur about it and he refused to narrate it to me, but when acquaintance developed between me and him, he himself narrated it to me — he said: Ribi ibn Hirash narrated to us — he said: Ali ibn Abi Talib, peace be upon him, narrated to us at al-Rahbah, saying: Quraysh gathered before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), among them Suhayl ibn Amr, and they said — then he mentioned the like of the hadith of Fahd exactly. We examined this hadith and found in it that the Qurashis mentioned in it, after the conquest of Makkah, said to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the saying reported from them in it, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) answered them with what he mentioned of his answer to them in it. That conquest was the conquest of al-Hudaybiyah, which preceded the conquest of Makkah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۴۰۵۴ – اور احمد بن خالد بن یزید فارسی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یحیی بن عبد الحمید حمانی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: شریک نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: منصور نے ہم سے بیان کیا، اور اگر منصور کے سوا کوئی مجھ سے بیان کرتا تو میں اس سے قبول نہ کرتا، اور میں نے منصور سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے مجھ سے بیان کرنے سے انکار کیا، پھر جب میرے اور ان کے درمیان شناسائی ہو گئی تو انہوں نے خود مجھ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ربعی بن حراش نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: علی بن ابی طالب علیہ السلام نے ہمیں رحبہ میں بیان کیا، انہوں نے کہا: قریش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جمع ہوئے، ان میں سہیل بن عمرو تھے، اور انہوں نے کہا، پھر انہوں نے فہد کی حدیث کی مثل بعینہ ذکر کیا۔ تو ہم نے اس حدیث میں غور کیا اور اس میں پایا کہ اس میں مذکور قریشی فتح مکہ کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ قول کہنے لگے جو اس میں ان سے مذکور ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کا وہ جواب دیا جو اس میں ان کو جواب کا مذکور ہے۔ اور وہ فتح حدیبیہ کی فتح تھی جو فتح مکہ سے پہلے تھی۔

EnglishUnverified translation

As Ahmad ibn Dawud ibn Musa narrated to us — he said: Musaddad narrated to us — he said: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us — he said: Dawud ibn Abi Hind narrated to us, from Amir, regarding: Indeed, We have granted you a clear victory — he said: The conquest of al-Hudaybiyah. And regarding His saying: Not equal among you are those who spent before the victory and fought — he said: The conquest of al-Hudaybiyah. This saying has also been narrated from one above Amir, namely Anas ibn Malik: as Ahmad ibn Dawud narrated to us — he said: Musaddad narrated to us — he said: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Shubah, from Qatadah, from Anas ibn Malik, regarding: Indeed, We have granted you a clear victory — he said: Al-Hudaybiyah. And there has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what confirms that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ احمد بن داؤد بن موسی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مسدد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: بشر بن مفضل نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: داؤد بن ابی ہند نے ہم سے بیان کیا، عامر سے، اس (آیت) کے بارے میں: بے شک ہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کی، انہوں نے کہا: حدیبیہ کی فتح۔ اور اس کے قول کے بارے میں: تم میں سے وہ برابر نہیں جنہوں نے فتح سے پہلے خرچ کیا اور جہاد کیا، انہوں نے کہا: حدیبیہ کی فتح۔ اور یہ قول عامر سے اوپر والے سے بھی مروی ہے اور وہ انس بن مالک ہیں: جیسا کہ احمد بن داؤد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مسدد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یحیی بن سعید نے ہم سے بیان کیا، شعبہ سے، قتادہ سے، انس بن مالک سے، اس (آیت) کے بارے میں: بے شک ہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کی، انہوں نے کہا: حدیبیہ۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ مروی ہے جو اس کی تصدیق کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

4055 – As Ahmad ibn Dawud narrated to us — he said: Abd al-A'la ibn Hammad al-Narsi narrated to us — he said: Yazid ibn Zuray narrated to us — he said: Sa'id, who is Ibn Abi Arubah, narrated to us, from Qatadah, that he narrated to them — he said: Anas ibn Malik narrated to us that it was sent down upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on his return from al-Hudaybiyah — meaning: Indeed, We have granted you a clear victory, that Allah may forgive you your former and latter sins — while his Companions were overcome with grief and gloom, having been barred from their rites, and they had sacrificed the sacrificial animals at al-Hudaybiyah. The Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There has been sent down upon me a verse dearer to me than the whole world. So the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recited it to them. A man from the people said: Congratulations, O Messenger of Allah; Allah, Mighty and Majestic, has made clear to us what He will do with you — so what will He do with us? Then Allah, Mighty and Majestic, sent down: That He may admit the believing men and the believing women into gardens beneath which rivers flow, abiding therein, and expiate their evil deeds from them; and that is with Allah a great triumph. Thus Allah, Mighty and Majestic, made clear what He will do with His Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and what He will do with them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۴۰۵۵ – جیسا کہ احمد بن داؤد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد الاعلی بن حماد نرسی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یزید بن زریع نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سعید نے ہم سے بیان کیا اور وہ ابن ابی عروبہ ہیں، قتادہ سے، انہوں نے انہیں بیان کیا، انہوں نے کہا: انس بن مالک نے ہمیں بیان کیا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر حدیبیہ سے واپسی پر نازل ہوئی، یعنی: بے شک ہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کی، تاکہ اللہ آپ کے اگلے پچھلے گناہ بخش دے، جبکہ آپ کے صحابہ غم اور افسردگی میں تھے، ان کے اور ان کے مناسک کے درمیان حائل کر دیا گیا تھا اور انہوں نے حدیبیہ میں قربانی ذبح کی تھی۔ تو نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھ پر ایک آیت نازل ہوئی ہے جو مجھے ساری دنیا سے زیادہ محبوب ہے۔ تو نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں وہ پڑھ کر سنائی۔ تو قوم میں سے ایک شخص نے کہا: مبارک ہو اے اللہ کے رسول! اللہ عزوجل نے ہمارے لیے واضح کر دیا کہ وہ آپ کے ساتھ کیا کرے گا، تو وہ ہمارے ساتھ کیا کرے گا؟ تو اللہ عزوجل نے نازل فرمایا: تاکہ وہ مومن مردوں اور مومن عورتوں کو ان باغوں میں داخل کرے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، ان میں ہمیشہ رہنے والے، اور ان سے ان کی برائیاں مٹا دے، اور یہ اللہ کے نزدیک بڑی کامیابی ہے۔ تو اللہ عزوجل نے واضح کیا کہ وہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کیا کرے گا اور وہ ان کے ساتھ کیا کرے گا۔

EnglishUnverified translation

4056 – And as Ibrahim ibn Marzuq narrated to us — he said: Affan ibn Muslim narrated to us — he said: Hammam ibn Yahya narrated to us, from Qatadah, from Anas — then he mentioned the like of it, except that he did not mention his return from al-Hudaybiyah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۴۰۵۶ – اور جیسا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عفان بن مسلم نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمام بن یحیی نے ہم سے بیان کیا، قتادہ سے، انس سے، پھر انہوں نے اسی کی مثل ذکر کیا، سوائے اس کے کہ انہوں نے حدیبیہ سے واپسی کا ذکر نہ کیا۔

EnglishUnverified translation

4057 – As Abd al-Malik ibn Marwan al-Raqqi narrated to us — he said: Hajjaj ibn Muhammad narrated to us. (H) And as Yazid ibn Sinan narrated to us — he said: Ya'qub ibn Ishaq al-Hadrami and Bishr ibn Umar al-Zahrani narrated to us — they said: Shu'bah ibn al-Hajjaj narrated to us — he said: Abu Iyas, who is Muawiyah ibn Qurrah, informed us — he said: I heard Abd Allah ibn al-Mughaffal say: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the day of the conquest of Makkah upon a she-camel, reciting Surat al-Fath, and he repeated the melody in it. Shu'bah said: And Abu Iyas recited al-Fath, and Abu Iyas said: Were it not that people would gather, I would recite with this melody — or he said: with that melody; the wording is Yazid's. What we mentioned from Anas indicates that the conquest intended in this verse and in these reports is the conquest of al-Hudaybiyah, not the conquest of Makkah. That conquest was attributed to Makkah because Allah, Mighty and Majestic, cut off through it from His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him), then from his Companions, may Allah's pleasure be upon them, what the idolaters of the people of Makkah had against them, and thereby restrained them from them; it was a cause for lifting the war between him and them, for the strengthening of the people of Islam over them, and for breaking their might. And the threat of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to those who came to him from Quraysh of Makkah and asked him what they asked him in the hadith of Ali mentioned at the head of this chapter — of threatening them if they did not desist, with what he threatened them — could only be while they were upon disbelief and because Makkah was a land of war. Then Allah, Mighty and Majestic, sufficed him against them, conquered Makkah for him, and they entered thereby into Islam upon whatever they entered it — willingly or unwillingly. And Allah we ask for providence.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۴۰۵۷ – جیسا کہ عبد الملک بن مروان رقی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حجاج بن محمد نے ہم سے بیان کیا۔ (ح) اور جیسا کہ یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یعقوب بن اسحاق حضرمی اور بشر بن عمر زہرانی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: شعبہ بن حجاج نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے ابو ایاس نے خبر دی اور وہ معاویہ بن قرہ ہیں، انہوں نے کہا: میں نے عبد اللہ بن مغفل کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح مکہ کے دن اونٹنی پر دیکھا اور آپ سورۃ الفتح پڑھ رہے تھے اور اس میں ترجیع کر رہے تھے۔ شعبہ نے کہا: اور ابو ایاس نے الفتح پڑھی، اور ابو ایاس نے کہا: اگر لوگ جمع نہ ہوتے تو میں اسی لحن سے پڑھتا یا انہوں نے کہا اس لحن سے، اور الفاظ یزید کے ہیں۔ تو جو ہم نے انس سے ذکر کیا وہ اس پر دلالت کرتا ہے کہ اس آیت میں اور ان آثار میں مراد فتح سے حدیبیہ کی فتح ہے نہ کہ فتح مکہ۔ اور اس فتح کی نسبت مکہ کی طرف اس لیے کی گئی کہ اللہ عزوجل نے اس کے ذریعے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے، پھر آپ کے صحابہ رضوان اللہ علیہم سے، اہل مکہ کے مشرکوں کی طرف سے جو ان پر تھا اسے کاٹ دیا اور اس کے ذریعے انہیں ان سے روک دیا، اور یہ ان کے اور ان کے درمیان جنگ اٹھنے کا سبب بنا اور اہل اسلام کے ان پر غالب آنے اور ان کی شوکت ٹوٹنے کا سبب بنا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ان لوگوں کو وعید جو قریش میں سے مکہ سے آپ کے پاس آئے اور آپ سے وہ مانگا جو انہوں نے علی کی حدیث میں مانگا جو اس باب کے شروع میں مذکور ہے، ان کو وعید کہ اگر وہ باز نہ آئے تو جو آپ نے انہیں دھمکایا، یہ صرف اس وقت ہو سکتا ہے جب وہ کفر پر تھے اور اس لیے کہ مکہ دار الحرب تھا۔ پھر اللہ عزوجل نے آپ کو ان سے کافی کر دیا اور آپ کے لیے مکہ فتح کر دیا اور وہ اس کے ذریعے اسلام میں داخل ہو گئے جس پر وہ داخل ہوئے، طوعاً یا کرہاً۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔