EnglishUnverified translation

Chapter 192: Clarification of the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of his saying in answer to Ibn Umar when he asked him about taking dinars for dirhams and dirhams for dinars in sale: When that is of the exchange of your day and you part, with nothing between you - then no harm. 1246 - Abu Umayyah narrated to us, he said: Ubaydullah ibn Musa al-Absi narrated to us, he said: Israil ibn Yunus narrated to us, meaning: from Simak ibn Harb, from Said ibn Jubayr, from Ibn Umar, who said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he was in Hafsah's chamber, and said: O Messenger of Allah, wait, I ask you! I sell camels at al-Naqi, so I sell for dinars and take dirhams, and sell for dirhams and take dinars! So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When that is of the exchange of your day, and you part, with nothing between you - then no harm.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 192: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ان کے قول کی مشکل کی وضاحت ابن عمر کو جواب میں جب انہوں نے ان سے بیع میں دراہم سے دنانیر اور دنانیر سے دراہم لینے کے بارے میں پوچھا: جب وہ تم دونوں کے دن کے صرف سے ہو اور تم جدا ہو جاؤ، اور تمہارے درمیان کچھ نہ ہو تو کوئی حرج نہیں۔ 1246 - ابو امیہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبیداللہ بن موسیٰ عبسی نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسرائیل بن یونس نے ہم سے بیان کیا یعنی: سماک بن حرب سے، سعید بن جبیر سے، ابن عمر سے، کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور وہ حفصہ کے حجرے میں تھے، تو میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ٹھہریے میں آپ سے پوچھتا ہوں! میں نقیع میں اونٹ بیچتا ہوں تو دنانیر سے بیچتا ہوں اور دراہم لیتا ہوں، اور دراہم سے بیچتا ہوں اور دنانیر لیتا ہوں! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب وہ تم دونوں کے دن کے صرف سے ہو، اور تم جدا ہو جاؤ، اور تمہارے درمیان کچھ نہ ہو تو کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

1247 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Muhammad ibn Kathir narrated to us, he said: Israil narrated to us, then he mentioned with his chain the like of it, except that he said: No harm when you take at the price of your day.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1247 - یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، کہا: محمد بن کثیر نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسرائیل نے ہم سے بیان کیا، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی سوائے کہ انہوں نے کہا: کوئی حرج نہیں جب تم اپنے دن کی قیمت سے لو۔

EnglishUnverified translation

1248 - Salih ibn Abd al-Rahman al-Ansari narrated to us, he said: Abu Abd al-Rahman al-Muqri narrated to us; and Yunus narrated to us, he said: Yahya ibn Hassan narrated to us; and Yazid ibn Sinan narrated to us, they said: Abu al-Walid al-Tayalisi, Ubaydullah ibn Muhammad al-Taymi, and Abd al-Malik ibn Ibrahim al-Juddi narrated to us; and Muhammad ibn al-Abbas ibn al-Rabi al-Lului narrated to us, he said: Ismail ibn Maslamah al-Qanabi Abu Bishr narrated to us, then they all gathered and each one of them said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Simak, from Said ibn Jubayr, from Ibn Umar. Then they all mentioned the like of it, except that some of them brought it upon the wording of the hadith of Abu Umayyah, and some of them brought it upon the wording of the hadith of Yazid, from Muhammad ibn Kathir. So a speaker said: What is the meaning of the price of the day in which they exchange, when we see sales pass among people in the like of this at the price of its day, and at more than the price of its day, and at less than the price of its day, with no disagreement among the people of knowledge in that and in its permissibility and soundness? So why was the price of its day sought in this hadith? So our answer to him therein, by Allah's guidance, Majestic and Mighty, and His help, was that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) guided Abdullah ibn Umar in his asking him about what he asked him in this hadith to the scrupulousness which people must employ in what he asked him about, though had the matter run contrary to it in what he asked him about, that would not prevent the permissibility of the sale and its obligatoriness, namely that whoever had dinars upon a man or had dirhams, then came seeking them from him, and he offered him in place of dinars dirhams or in place of dirhams dinars, and called him to take them for what he has upon him of its opposite - it is possible he intends from him to reduce him of what he has upon him by giving him other than it, while necessity calls the creditor to take that, and to bear wrong therein and reduction of his debt, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught Ibn Umar what would be when he does contrary to that, namely to consider the price of his day in what his debtor gives him for what he has upon him of the opposite genus of what he gives him. For if what he gives him is the price of his day, his debtor may be pleased to turn from him with what he takes from him to other than him of sellers, so he gives him that for the like of his debt which he had upon his debtor, so he leaves fully supplied, and his taking that from other than his debtor becomes as his taking it from his debtor; because there returned to him the like of what he had upon his debtor. And taking it from other than his debtor and his taking it had he taken it from his debtor are equal. And when he gives him with other than the price of his day the opposite of his debt of what, when he turns with it to others of sellers, then seeks from him to give him thereby the like of his debt which he had upon his debtor - he does not give him that; because of what is upon him therein of reduction, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught Abdullah ibn Umar scrupulousness from that, and employing what has no wrong therein upon his debtor, and what his debtor can compensate with from others the like of his debt, not what he cannot. And this is a grave wisdom which only Allah, Mighty and Majestic, bears, and it is what transactors ought not to go beyond in their transactions to other than it of its opposites, and we ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1248 - صالح بن عبدالرحمن انصاری نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو عبدالرحمن مقرئ نے ہم سے بیان کیا؛ اور یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحییٰ بن حسان نے ہم سے بیان کیا؛ اور یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو الولید طیالسی، عبیداللہ بن محمد تیمی، اور عبدالملک بن ابراہیم جدی نے ہم سے بیان کیا؛ اور محمد بن عباس بن ربیع لؤلؤی نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسماعیل بن مسلمہ قعنبی ابو بشر نے ہم سے بیان کیا، پھر وہ سب جمع ہوئے تو ان میں سے ہر ایک نے کہا: حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، سماک سے، سعید بن جبیر سے، ابن عمر سے۔ پھر انہوں نے سب نے اسی کی مثل ذکر کی، سوائے کہ ان میں سے بعض اسے ابو امیہ کی حدیث کے لفظ پر لائے، اور بعض اسے یزید کی حدیث کے لفظ پر محمد بن کثیر سے لائے۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: اس دن کی قیمت کا کیا معنی ہے جس میں وہ صرف کرتے ہیں، اور ہم نے دیکھا بیعیں لوگوں کے درمیان اس کی مثل میں اس کے دن کی قیمت سے، اور اس کے دن کی قیمت سے زیادہ سے، اور اس کے دن کی قیمت سے کم سے جائز ہوتی ہیں اہل علم کے درمیان اس میں اور اس کے جواز اور استقامت میں کوئی اختلاف نہیں؟ تو اس حدیث میں اس کے دن کی قیمت کیوں تلاش کی گئی؟ تو ہمارا جواب اسے اس میں اللہ جل وعز کی توفیق اور مدد سے یہ تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن عمر کو اس میں جو انہوں نے ان سے اس حدیث میں پوچھا اس ورع پر رہنمائی کی جسے لوگوں کو اس میں استعمال کرنا واجب ہے جس کے بارے میں انہوں نے ان سے پوچھا، اگرچہ امر اس کے خلاف جاری ہوتا جس کے بارے میں انہوں نے ان سے پوچھا تو وہ بیع کے جواز اور وجوب سے مانع نہ ہوتا، اور وہ یہ کہ جس کے دنانیر کسی آدمی پر ہوں یا جس کے دراہم ہوں تو وہ انہیں اس سے طلب کرنے آیا، تو اس نے اسے دنانیر کی جگہ دراہم بدلے یا دراہم کی جگہ دنانیر، اور اسے بلایا کہ اسے لے اس کے لیے جو اس پر اس کے خلاف سے ہے تو جائز ہے کہ وہ اس سے ارادہ رکھتا ہو کہ اسے اس سے گھٹائے جو اس پر ہے اسے اس کے علاوہ دے کر، اور ضرورت قرض والے کو اسے لینے اور اس میں ضیم اور اپنے دین میں کمی برداشت کرنے کی طرف بلاتی ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن عمر کو سکھایا جو ہوگا جب وہ اس کے خلاف کرے، اور کہ وہ اپنے دن کی قیمت کا اعتبار کرے اس میں جو اس کا غریم اسے دے اس کے لیے جو اس پر ہے اس جنس کے خلاف سے جو وہ اسے دیتا ہے۔ تو اگر جو وہ اسے دیتا ہے وہ اس کے دن کی قیمت ہو تو اس کے غریم کو خوش ہو کہ وہ اس سے اس کے ساتھ جو وہ اس سے لیتا ہے اس کے سوا بیچنے والوں کی طرف منتقل ہو، تو وہ اسے وہ اس کے دین کی مثل دے جو اس پر اس کے غریم پر تھا، تو وہ بھرپور واپس ہو، اور اس کا وہ لینا اس کے غریم کے علاوہ سے اس کا اسے اس کے غریم سے لینے کی طرح ہو جائے؛ کیونکہ اس کی طرف لوٹ آیا اس کی مثل جو اس پر اس کے غریم پر تھا۔ اور اس کا اسے اس کے غریم کے علاوہ سے لینا، اور اس کا اسے لینا اگر وہ اسے اس کے غریم سے لیتا برابر ہوا۔ اور جب وہ اسے اس کے دن کی قیمت کے علاوہ سے اس کے دین کے خلاف دے جس سے جب وہ اس کے ساتھ اس کے علاوہ بیچنے والوں کی طرف منتقل ہو، پھر اس سے طلب کرے کہ اسے اس سے اس کے دین کی مثل دے جو اس پر اس کے غریم پر تھا تو وہ اسے وہ نہ دے؛ اس لیے جو اس پر اس میں کمی ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن عمر کو اس سے ورع سکھایا، اور اسے استعمال کرنا جس میں اس کے غریم پر کوئی کمی نہ ہو، اور جس سے اس کا غریم اس کے علاوہ سے اس کے دین کی مثل عوض لے سکے نہ جس سے وہ نہ لے سکے۔ اور یہ جلیل حکمت ہے جسے صرف اللہ عزوجل برداشت کرتا ہے، اور وہی ہے جس سے معاملات والوں کو اپنی معاملات میں اس کے اضداد میں سے اس کے سوا کی طرف نہ بڑھنا چاہیے، اور ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔