5206 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : ثَنَا دُحَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثَنَا صَفْوَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفٍ . 5207 قَالَ الْوَلِيدُ : - وَحَدَّثَنِي ثَوْرٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَوْفٍ - وَهُوَ ابْنُ مَالِكٍ - أَنَّ مَدَدِيًّا رَافَقَهُمْ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ ، وَأَنَّ رُومِيًّا كَانَ يَشُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَيُغْرِي بِهِمْ ، فَتَلَطَّفَ لَهُ ذَلِكَ الْمَدَدِيُّ ، فَقَعَدَ لَهُ تَحْتَ صَخْرَةٍ ، فَلَمَّا مَرَّ بِهِ ، عَرْقَبَ فَرَسَهُ ، وَخَرَّ الرُّومِيُّ لِقَفَاهُ ، فَعَلَاهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَأَقْبَلَ بِفَرَسِهِ ، وَسَيْفِهِ ، وَسَرْجِهِ ، وَلِجَامِهِ ، وَمِنْطَقَتِهِ ، وَسِلَاحِهِ ، كُلُّ ذَلِكَ مُذَهَّبٌ بِالذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ ، إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ خَالِدٌ طَائِفَةً ، وَنَفَّلَهُ بَقِيَّتَهُ . فَقُلْتُ : يَا خَالِدُ ، مَا هَذَا ؟ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الْقَاتِلَ السَّلَبَ كُلَّهُ . قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي وَاللهِ لَأُعَرِّفَنَّكَهَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ عَوْفٌ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ ، فَدَعَاهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى الْمَدَدِيِّ بَقِيَّةَ سَلَبِهِ ، فَوَلَّى خَالِدٌ لِيَدْفَعَ سَلَبَهُ . فَقُلْتُ : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ ؟ أَوَلَمْ أَفِ لَكَ بِمَا وَعَدْتُكَ ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : يَا خَالِدُ ، لَا تُعْطِهِ ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو أُمَرَائِي ؟ لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ ، وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ . أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ أَمَرَ خَالِدًا بِدَفْعِ بَقِيَّةِ السَّلَبِ إِلَى الْمَدَدِيِّ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ عَوْفٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدًا أَنْ لَا يَدْفَعَهُ إِلَيْهِ . [3/232] فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ السَّلَبَ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا لِلْمَدَدِيِّ ، بِقَتْلِهِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ السَّلَبُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ وَاجِبًا لَهُ بِذَلِكَ إِذًا لَمَا مَنَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَلَامٍ كَانَ مِنْ غَيْرِهِ . وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ خَالِدًا بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ ، وَلَهُ دَفْعُهُ إِلَيْهِ ، وَأَمَرَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَنْعِهِ مِنْهُ ، وَلَهُ مَنْعُهُ مِنْهُ ، كَقَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ لِأَبِي طَلْحَةَ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْبَابِ : ( إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ الْأَسْلَابَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا عَظِيمًا ، وَلَا أَرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ ) . قَالَ : فَخَمَّسَهُ . فَأَخْبَرَ عُمَرُ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُخَمِّسُونَ الْأَسْلَابَ ، وَلَهُمْ أَنْ يُخَمِّسُوهَا ، وَأَنَّ تَرْكَهُمْ تَخْمِيسَهَا ، إِنَّمَا كَانَ بِتَرْكِهِمْ ذَلِكَ لَا لِأَنَّ الْأَسْلَابَ قَدْ وَجَبَتْ لِلْقَاتِلِينَ ، كَمَا تَجِبُ لَهُمْ سُهْمَانُهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ . فَكَذَلِكَ مَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، مِنْ أَمْرِهِ خَالِدًا بِمَا أَمَرَهُ بِهِ ، وَمِنْ نَهْيِهِ إِيَّاهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَمَّا نَهَاهُ عَنْهُ ، إِنَّمَا أَمَرَهُ بِمَا لَهُ أَنْ يَأْمُرَ بِهِ ، وَنَهَاهُ عَمَّا لَهُ أَنْ يَنْهَاهُ عَنْهُ . وَفِيمَا ذَكَرْنَا دَلِيلٌ صَحِيحٌ أَنَّ السَّلَبَ لَا يَجِبُ لِلْقَاتِلِينَ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ . في طبعة عالم الكتب : ( لأعرفنكما ) ، والمثبت من نسخة الأزهرية ، ومصادر التخريج
EnglishUnverified translation
5206 - Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Harawi narrated to us, he said: Duhaym narrated to us, he said: al-Walid ibn Muslim narrated to us, he said: Safwan narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Jubayr, from his father, from Awf. 5207 - al-Walid said: And Thawr narrated to me, from Khalid ibn Ma'dan, from Jubayr, from Awf ibn Malik, that a reinforcement man accompanied them at Mu'tah; a Roman pressed the Muslims, so the reinforcement man lay under a rock, hamstrung his horse, the Roman fell, and he killed him with his sword. He came with his horse, sword, saddle, bridle, belt and weapons all gilded with gold and jewels to Khalid ibn al-Walid; Khalid took a portion and granted him the rest as extra. I said: O Khalid, what is this? Do you not know the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted the killer all the spoil? He said: Yes, but I deemed it large. I said: By Allah I shall report you to the Messenger of Allah. When we came to the Prophet I told him; he summoned Khalid and ordered him to pay the reinforcement man the rest of his spoil. As Khalid turned to pay, I said: How do you see, O Khalid? Did I not fulfill my threat? The Prophet became angry and said: O Khalid, do not give him; then said to me: Will you leave my commanders? For you their fair dealing and upon them their hardship. Do you not see the Prophet first ordered payment then forbade it when Awf spoke so? So spoil is not obligatory for the killer but subject to the Imam's discretion for the Muslims' benefit.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
5206 - ہمیں محمد بن عبدالرحمن ہروی نے بیان کیا، کہا: ہمیں دحیم نے بیان کیا، کہا: ہمیں ولید بن مسلم نے بیان کیا، کہا: ہمیں صفوان نے بیان کیا، عبدالرحمن بن جبیر سے، اپنے والد سے، عوف سے۔ 5207 - ولید نے کہا: اور مجھے ثور نے بیان کیا، خالد بن معدان سے، جبیر سے، عوف یعنی ابن مالک سے کہ ایک مددی ان کے ساتھ غزوہ موتہ میں ملا؛ ایک رومی مسلمانوں پر حملہ کرتا اور انہیں بھڑکاتا تھا، تو اس مددی نے اس کے لیے تدبیر کی اور چٹان کے نیچے بیٹھ گیا، جب وہ گزرا تو اس کے گھوڑے کی ٹانگ کاٹ دی، رومی پیٹھ کے بل گرا تو اس پر تلوار سے چڑھ کر اسے قتل کر دیا، اور اس کے گھوڑے، تلوار، زین، لگام، کمر بند اور ہتھیار سب سونے اور جواہر سے مزین لے کر خالد بن ولید کے پاس آیا، تو خالد نے اس میں سے کچھ لیا اور باقی اسے نفل میں دے دیا۔ میں نے کہا: اے خالد! یہ کیا ہے؟ کیا تم نہیں جانتے کہ رسول اللہ نے قاتل کو سارا سلب نفل دیا؟ کہا: کیوں نہیں، لیکن میں نے اسے زیادہ سمجھا، میں نے کہا: اللہ کی قسم میں تمہیں رسول اللہ کے پاس ضرور پیش کروں گا۔ عوف نے کہا: جب ہم رسول اللہ کے پاس آئے تو میں نے آپ کو اس کی خبر دی؛ آپ نے انہیں بلایا اور بقیہ سلب مددی کو دینے کا حکم دیا۔ خالد سلب دینے کے لیے مڑے۔ میں نے کہا: اے خالد! کیسا دیکھا؟ کیا میں نے تم سے کیا وعدہ پورا نہ کیا؟ تو رسول اللہ غضبناک ہوئے اور فرمایا: اے خالد! اسے نہ دو، اور میری طرف متوجہ ہو کر فرمایا: کیا تم میرے امیروں کو چھوڑتے ہو؟ تمہارے لیے ان کے معاملے کی صفوت ہے، اور ان پر اس کی کدورت ہے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ رسول اللہ نے پہلے خالد کو بقیہ سلب مددی کو دینے کا حکم دیا تھا، پھر جب عوف نے جو کہا سو کہا تو رسول اللہ نے خالد کو حکم دیا کہ اسے نہ دے؟ تو اس میں دلیل ہے کہ سلب قاتل کے لیے واجب نہیں بلکہ امام کی رائے پر ہے مسلمانوں کی مصلحت میں۔
