3298 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْيَوْمِ : هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، وَأَنَا صَائِمٌ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : ( وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ) ، أَيْ : صِيَامُ ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ . وَلَيْسَ فِي هَذَا نَفْيُ أَنْ يَكُونَ قَدْ كَانَ كُتِبَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فِيمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ الْعَامَ مِنَ الْأَعْوَامِ ، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْأُوَلِ . فَقَدْ ثَبَتَ نَسْخُ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ الَّذِي كَانَ فَرْضًا ، وَأَمَرَ بِذَلِكَ عَلَى الِاخْتِيَارِ ، وَأَخْبَرَ بِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الثَّوَابِ فَصَوْمُهُ حَسَنٌ ، وَهُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ ، قَدْ قَالَ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ ، وَذَكَرَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
EnglishUnverified translation
3298 - Abu Bakrah and Ibn Marzuq narrated to us, both said: Rawh narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Ibn Shihab, from Humayd ibn Abd al-Rahman, that he heard Mu'awiyah in the year he performed Hajj, while upon the pulpit, saying: O people of Medina, where are your scholars? I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying about this day: This is the day of Ashura, and its fast has not been prescribed upon you, while I am fasting; so whoever wishes, let him fast, and whoever wishes, let him break his fast. It is possible that by his saying: Its fast has not been prescribed upon you, he meant: the fast of that day in that year. This does not negate that it may have been prescribed upon them in years before that year, then abrogated afterward as in the first hadiths. Thus the abrogation of the fast of the day of Ashura which was obligatory is established, and the command of it by choice, and he informed of the reward in that; so fasting it is good, and it is the tenth day - Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, said that in the hadith of al-Hakam ibn al-A'raj, and he mentioned that also from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
3298 - ہم سے ابو بکرہ اور ابن مرزوق نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہم سے روح نے بیان کیا، کہا: ہم سے مالک بن انس نے بیان کیا، ابن شہاب سے، حمید بن عبد الرحمن سے کہ انہوں نے معاویہ کو جس سال انہوں نے حج کیا منبر پر کہتے سنا: اے اہل مدینہ، تمہارے علماء کہاں ہیں؟ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن کے بارے میں فرماتے سنا: یہ یوم عاشوراء ہے، اور اس کا روزہ تم پر لکھا نہیں گیا، اور میں روزے سے ہوں؛ تو جو چاہے روزہ رکھے، اور جو چاہے افطار کرے۔ ہو سکتا ہے آپ کے قول: اس کا روزہ تم پر لکھا نہیں گیا، سے مراد اس سال اس دن کا روزہ ہو۔ اس میں اس کی نفی نہیں کہ اس سے پہلے سالوں میں ان پر لکھا گیا ہو، پھر بعد میں منسوخ ہو گیا ہو جیسا کہ پہلی احادیث میں ہے۔ تو یوم عاشوراء کے روزے کا نسخ ثابت ہوا جو فرض تھا، اور اختیار پر اس کا حکم، اور اس میں ثواب کی خبر؛ تو اس کا روزہ رکھنا حسن ہے، اور وہ دسواں دن ہے - ابن عباس رضی اللہ عنہما نے حکم بن اعرج کی حدیث میں یہ کہا، اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی ذکر کیا۔
