The book of penalty for hunting

(2) CHAPTER. If a Non-Muhrim hunts (an animal) and gives it as a present to a Muhrim, (it is permissible for) the latter to eat it.

اگر بے احرام والا شکار کرے اور احرام والے کو تحفہ بھیجے تو وہ کھا سکتا ہے

بَابُ وَإِذَا صَادَ الحَلاَلُ، فَأَهْدَى لِلْمُحْرِمِ الصَّيْدَ أَكَلَهُ

1 hadith

(3) CHAPTER. If the Muhrimun saw game and then laughed and a non-Muhrim understood (Why they laughed) (then their laughing is not to be considered as an intentional sign to draw the non-Muhrim's attention. Therefore they are allowed to eat the game).

احرام والے لوگ شکار دیکھ کر ہنس دیں اور بے احرام والا سمجھ جائے پھر شکار کرے تو وہ احرام والے بھی کھا سکتے ہیں

بَابُ إِذَا رَأَى المُحْرِمُونَ صَيْدًا فَضَحِكُوا، فَفَطِنَ الحَلاَلُ

1 hadith

(4) CHAPTER. A Muhrim should not help a non-Muhrim in the hunting of a game.

شکار کرنے میں احرام والا غیر محرم کی کچھ بھی مدد نہ کرے

بَابٌ: لاَ يُعِينُ المُحْرِمُ الحَلاَلَ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ

1 hadith

(5) CHAPTER. A Muhrim should not point at a game with the intention that a non-Muhrim may hunt it.

غیر محرم کے شکار کرنے کے لیے احرام والا شکار کی طرف اشارہ بھی نہ کرے

بَابٌ: لاَ يُشِيرُ المُحْرِمُ إِلَى الصَّيْدِ لِكَيْ يَصْطَادَهُ الحَلاَلُ

1 hadith

(6) CHAPTER. If a person gave a living onager as a present to a Muhrim then he should not accept it.

اگر کسی نے محرم کے لیے زندہ گورخر تحفہ بھیجا ہو تو اسے قبول نہ کرے

بَابٌ: إِذَا أَهْدَى لِلْمُحْرِمِ حِمَارًا وَحْشِيًّا حَيًّا لَمْ يَقْبَلْ

1 hadith

(7) CHAPTER. (What kind of) animals can be killed by a Muhrim.

احرام والا کون کون سے جانور مار سکتا ہے

بَابُ مَا يَقْتُلُ المُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ

6 hadiths

(8) CHAPTER. It is not permissible to cut the trees of Haram (the sanctuary of Makkah).

اس بیان میں کہ حرم شریف کے درخت نہ کاٹے جائیں

بَابٌ: لاَ يُعْضَدُ شَجَرُ الحَرَمِ

1 hadith

(9) CHAPTER. The game in the Haram (Sanctuary) should not be chased or disturbed.

حرم کے شکار ہانکے نہ جائیں

بَابٌ: لاَ يُنَفَّرُ صَيْدُ الحَرَمِ

1 hadith

(10) CHAPTER. Fighting is prohibited in Makkah.

مکہ میں لڑنا جائز نہیں ہے

بَابٌ: لاَ يَحِلُّ القِتَالُ بِمَكَّةَ

1 hadith

(11) CHAPTER. Cupping (i.e., letting out of the blood medically) for a Muhrim.

محرم کا پچھنا لگوانا کیسا ہے ؟

بَابُ الحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ

2 hadiths

(12) CHAPTER. The marrying of a Muhrim.

محرم نکاح کر سکتا ہے

بَابُ تَزْوِيجِ المُحْرِمِ

1 hadith

(13) CHAPTER. What is forbidden for a Muhrim (male or female) as regards perfumes.

احرام والے مرد اور عورت کو خوشبو لگانا منع ہے

بَابُ مَا يُنْهَى مِنَ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ وَالمُحْرِمَةِ

2 hadiths

(14) CHAPTER. The taking of a bath by a Muhrim.

محرم کو غسل کرنا کیسا ہے ؟

بَابُ الِاغْتِسَالِ لِلْمُحْرِمِ

1 hadith

(15) CHAPTER. Wearing of Khuff (leather stockings) by a Muhrim if slippers are not available (but one has to cut short the Khuff below the ankles).

محرم کو جب جوتیاں نہ ملیں تو وہ موزے پہن سکتا ہے

بَابُ لُبْسِ الخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ

2 hadiths

(16) CHAPTER. If an Izar is not available, one (i.e., a Muhrim) can wear trousers.

جس کے پاس تہبند نہ ہو تو وہ پاجامہ پہن سکتا ہے

بَابُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ، فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ

1 hadith

(17) CHAPTER. Carrying of arms by a Muhrim.

محرم کا ہتھیار بند ہونا درست ہے

بَابُ لُبْسِ السِّلاَحِ لِلْمُحْرِمِ

1 hadith

(18) CHAPTER. Entering the Haram and Makkah without assuming Ihram.

حرم اور مکہ شریف میں بغیر احرام کے داخل ہونا

بَابُ دُخُولِ الحَرَمِ، وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ

2 hadiths

(19) CHAPTER. If somebody ignorantly assumed Ihram while wearing a shirt (will Fidya be compulsory?).

اگر ناواقفیت کی وجہ سے کوئی کرتہ پہنے ہوئے احرام باندھے ؟

بَابُ إِذَا أَحْرَمَ جَاهِلًا وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ

2 hadiths

(20) CHAPTER. A Muhrim died at Arafat and the prophet did not order anybody to finish the remaining ceremonies of Hajj on his behalf.

اگر محرم عرفات میں مر جائے

بَابُ المُحْرِمِ يَمُوتُ بِعَرَفَةَ،

2 hadiths

(21) CHAPTER. The legal way of (burying) a dead Muhrim.

جب محرم وفات پا جائے تو اس کا کفن دفن کس طرح مسنون ہے

بَابُ سُنَّةِ المُحْرِمِ إِذَا مَاتَ

1 hadith

(22) CHAPTER. To perform Hajj on behalf of a dead person and to fulfil his vows. A man can perform Hajj on behalf of a woman.

میت کی طرف سے حج اور نذر ادا کرنا اور مرد کسی عورت کے بدلہ میں حج کر سکتا ہے

بَابُ الحَجِّ وَالنُّذُورِ عَنِ المَيِّتِ، وَالرَّجُلُ يَحُجُّ عَنِ المَرْأَةِ

1 hadith

(23) CHAPTER. Performing Hajj for a person who cannot sit firmaly on the mount.

اس کی طرف سے حج بدل جس میں سواری پر بیٹھے رہنے کی طاقت نہ ہو

بَابُ الحَجِّ عَمَّنْ لاَ يَسْتَطِيعُ الثُّبُوتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ

2 hadiths

(24) CHAPTER. Performing Hajj by a woman on behalf of a man.

عورت کا مرد کی طرف سے حج کرنا

بَابُ حَجِّ المَرْأَةِ عَنِ الرَّجُلِ

1 hadith

(25) CHAPTER. The Hajj of boys (children etc.).

بچوں کا حج کرنا

بَابُ حَجِّ الصِّبْيَانِ

4 hadiths

(26) CHAPTER. Hajj of women.

عورتوں کا حج کرنا

بَابُ حَجِّ النِّسَاءِ

5 hadiths

(27) CHAPTER. Whoever vowed to go on foot to the Kabah.

اگر کسی نے کعبہ تک پیدل سفر کرنے کی منت مانی ؟

بَابُ مَنْ نَذَرَ المَشْيَ إِلَى الكَعْبَةِ

2 hadiths